치화경治化經 인간366사

제7훈 「갚음」에 대한 말씀 / 第七訓 報(보)

단군 한배검님께서 말씀하시기를 

「갚음」은 하느님께서 악한 사람에게 재앙으로써 갚고 

착한 사람에게 복으로써 갚는 것이니 

여섯 가지 계층과 설흔 가지 급수가 있느니라.

第七訓 報ㆍ보

報者 天 報惡人以禍 報善人以福 有六階三十及.

보자 천 보악인이화 보선인이복 유육계삼십급.

제6장 「갚음」은 작음으로 받는 것이니라.

작음이란 악이 작은 것이니 허물이 지나치면 허물을 악이라 이르나니 

크게 지나치는 것과 크게 악한 것은 어두운 지혜에서 스스로 나오는 것이니라. 

작은 악 역시 지은 바이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第六章 小ㆍ소

小 小惡也 過愆 過曰惡 大愆大過 出自昧智 小惡 亦所做 可領其禍.

소 소악야 과건 과왈악 대건대과 출자매지 소악 역소주 가령기화.

제1절 성품을 등지지 말지어다.

본래 성품을 버리지 말아야 하느니라. 

협기를 부려 문득 너그러우며 옹졸함을 버리고 문득 호탕하면 

악함을 시험하여 이로움을 이루고 좋은 방법을 알아서 짓느니라. 

몸을 달려 악을 사는 것은 악이 뛰는 것이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第一節 背性ㆍ배성

背性者 捨本性也 使挾便闊 使拙便豪 試惡成利 認作良方 奔身買惡 跳惡也 可領其禍.

배성자 사본성야 사협편활 사졸편호 시악성리 인작양방 분신매악 도악야 가령기화.

제2절 끊었다 잇지 말지어다.

악을 끊고자 하면서 다시 악을 연이어 짓지 말아야 하느니라. 

몰래한 악이 이미 드러남에 두려움을 품고 끊고자 하다가 남의 말이 잠잠해지자 

다시 그 악을 꾀하는 것은 요사스러운 악이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第二節 斷連ㆍ단연

斷連者 欲斷惡而復連惡也 密惡旣露 懷懼欲斷 人言 稍定 復謀其惡 妖惡也 可領其禍.

단연자 욕단악이부련악야 밀악기로 회구욕단 인언 초정 부모기악 요악야 가령기화.

제3절 고쳐야 할지어다.

악을 아는 사람이 마땅히 고치려 하나 차마 고치지 못하여서는 아니 되느니라. 

마땅히 고쳐야 함을 알면서도 차마 고치지 못하는 것은 이롭고자 하는 것으로 

어두운 악에 들떠 있는 것이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第三節 不改ㆍ불개 

不改者 知惡人 當改而不忍改也 知其當改 不忍改者 爲欲利 浮於昧惡 可領其禍.

불개자 지악인 당개이불인개야 지기당개 불인개자 위욕리 부어매악 가령기화.

제4절 이웃에 권하지 말지어다.

자기의 악이 고립되는 것이 두려워서 온순한 사람에게 

자기를 따르도록 권하지 말아야 하느니라. 

온순한 사람이 따르지 아니하면 도리어 온순함을 모함하여 

자기의 악이 불어나게 됨은 악의 굶주림이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第四節 勸隣ㆍ권린

勸隣者 恐己惡孤立 勸良順從己 良順 不從 反謀良順 己惡 乃漲 餓惡也可領其禍. 

권린자 공기악고립 권양순종기 양순 부종 반모양순 기악 내창 아악야가령기화.

자료 : 배달문화연구원 "배달전서"

 

배달문화원은 함께하는 홍익의 장으로서

한민족 정신문화 발전을 지향합니다.