치화경治化經 인간366사

제7훈 「갚음」에 대한 말씀 / 第七訓 報(보)

단군 한배검님께서 말씀하시기를 

「갚음」은 하느님께서 악한 사람에게 재앙으로써 갚고 

착한 사람에게 복으로써 갚는 것이니 

여섯 가지 계층과 설흔 가지 급수가 있느니라.

第七訓 報ㆍ보

報者 天 報惡人以禍 報善人以福 有六階三十及.

보자 천 보악인이화 보선인이복 유육계삼십급.

제5장 「갚음」은 큼으로 받는 것이니라.

큼이란 한 번 하여 크게 악을 짓는 것이니 

악을 작게 짓는 사람은 어리석어서 처리함이 같지 아니하여 

혹 스스로 깨닫기 어려우나 악을 크게 짓는 사람은 지혜로와서 

한때 일을 행함에 그 죄가 신명과 사람을 꿰뚫으니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第五章 大ㆍ대

大 一爲而做大惡也 做小惡者 愚也 處否似 或難自覺 做大惡者 智也 一 

대 일위이주대악야 주소악자 우야 처부사 혹난자각 주대악자 지야 일

時行事 罪貫神人 可領其禍.

시행사 죄관신인 가령기화.

제1절 죄를 정하여 더하지 말지어다.

경계하고 죄를 정하여 고치지 못하면 아니 되느니라. 

첫 번째 악은 징계로 다스리고 두 번째 악은 죄를 정하여 다스리나 

고칠 줄을 모르고 오히려 종신토록 악을 지으면, 

악에 미친 것이니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第一節 ㆍ감상

勘尙者 懲勘而不改也 一惡 經懲 再惡 經勘 猶不知改 終身做惡 狂惡也 可領其禍. 

감상자 징감이불개야 일악 경징 재악 경감 유부지개 종신주악 광악야 가령기화.

제2절 거리낌 없어 하지 말지어다.

악을 짓고도 거리낌이 없으면 아니 되느니라. 

악을 말하되 남이 말하여 깨뜨릴까 두려워하며 악에 처하되 

남이 알아차릴까 두려워하여 스스로 악을 숨기자고 하느니라. 

이미 지은 악에 참으로 마음에 두려워하거나 겁냄이 없고 

앞으로 지을 악에 참으로 마음에 거리낌이 없으면 완악한 악이니 

가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第二節 無憚ㆍ무탄

無憚者 做惡而無忌憚也 說惡而파人道破 處惡而畏人知覺 自謂隱惡 旣裨

무탄자 주악이무기탄야 설악이파인도파 처악이외인지각 자위은악 기비

惡 無眞心畏怯 將營惡 無眞心忌憚 頑惡也 可領其禍.

악 무진심외겁 장영악 무진심기탄 완악야 가령기화.

제3절 갑자기 험하지 말지어다.

평소에 착하다가 갑자기 험한 악을 지으면 아니 되느니라. 

온순하면서 악을 짓는 사람은 없으며 착하면서 악을 짓는 사람 또한 없느니라. 

그 마음의 근원이 온순하지 못하고 성품의 근원이 착하지 못하여 

갑자기 험한 악을 행하는 것은 악을 감추었던 것이니 

가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第三節 驟峻ㆍ취준 

驟峻者 平居 善良 驟爲峻惡也 良而做惡者 無 善而做惡者 亦無 其原心 

취준자 평거 선량 취위준악야 양이주악자 무 선이주악자 역무 기원심

不良 原性 不善 輒行峻惡 藏惡也 可領其禍.

불량 원성 불선 첩행준악 장악야 가령기화.

제4절 겉만 착하지 말지어다.

겉은 착하면서 속은 악하면 아니 되느니라. 

말은 바르나 행실이 합당하지 못하고 행실은 합당하나 

일은 미덥지 못한 것은 눈 쌓인 밑의 함정에 악의 태아가 가득한 것 같은 어두운 악이니 

가히 그 재앙을 받을 것이니라.

第四節 外善ㆍ외선

外善者 外善而內惡也 言正而行不合 行合而事不孚 雪下陷穽 惡胎産滿盲惡也 可領其禍.

외선자 외선이내악야 언정이행불합 행합이사불부 설하함정 악태산만맹악야 가령기화.

자료 : 배달문화연구원 "배달전서"

 

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