치화경治化經 인간366사

제7훈 「갚음」에 대한 말씀 / 第七訓 報(보)

단군 한배검님께서 말씀하시기를 

「갚음」은 하느님께서 악한 사람에게 재앙으로써 갚고 

착한 사람에게 복으로써 갚는 것이니 

여섯 가지 계층과 설흔 가지 급수가 있느니라.

第七訓 報ㆍ보

報者 天 報惡人以禍 報善人以福 有六階三十及.

보자 천 보악인이화 보선인이복 유육계삼십급.

제3장 「갚음」은 시작함으로 받는 것이니라.

시작함이란 착함을 시작하는 것이니 삶아서 물든 것을 없애는 것은 삶아서 시작함이고 

빨아서 더러움을 없애는 것은 빨아서 시작함이며 뉘우쳐서 악함을 없애는 것은 착함을 시작함이니라. 

몸의 혼탁함을 벗고 마음을 맑은 물에 씻으면 가히 그 복을 받을 것이니라.

第三章 창ㆍ창

창 창善 蒸而去染者 蒸창也 浣而去汚者 浣창也 悔而去惡者 善창也 脫身混승 洗心淸流 可領其福.
창 창선 증이거염자 증창야 완이거오자 완창야 회이거악자 선창야 탈신혼승 세심청류 가령기복.

제1절 오래 있어야 할지어다.

악함을 버리고 착함에 나아가는데 오랜 세월이 있어야 하느니라. 

성품이 악하면 남에게 상처를 입히고 마음이 악하면 남에게 모함을 하며 욕심이 악하면 남을 해치나니 

능히 이 세 가지 악을 없애고 착함에 나아가야 하느니라. 

착함에 나아가도 오랜 세월이 있어야 악했던 옛날로 돌아가지 아니하느니라. 

그래도 어릴 때의 착함같이 되기는 어려우나 가히 그 복을 받을 것이니라.

第一節 有久ㆍ유구

有久者 去惡就善 足有歲久也 性惡傷人 心惡陷人 慾惡殘人 能去三惡而 

유구자 거악취선  족유세구야 성악상인 심악함인 욕악잔인 능거삼악이

就善 就又有歲久 不回舊頭 難于稚善 可領其福. 

취선 취우유세구 불회구두 난우치선 가령기복.

제2절 이웃이 있을지어다.

착함으로 이웃과 같이 해야 하느니라. 

양은 개와 무리를 짓지 아니하며 기러기는 제비와 모이지 아니하는 것이 이치이니라. 

착한 것은 착함으로 이웃하고 이웃이 착하지 못하면 멀리하여 착한 덕이 손상될까 걱정하나니 

가히 그 복을 받을 것이니라.

第二節 有隣ㆍ유린

有隣者 同隣于善也 羊不群犬 鴻不集燕 理也 善者隣善 隣不善卽去之 恐損善德 可領其福.

유린자 동린우선야 양불군견 홍부집연 이야 선자인선 인불선즉거지 공손선덕 가령기복.

제3절 그것을 그러하다 할지어다.

착함은 그러하다 하고 악함은 그러하지 않다 하느니라. 

바람에 부들이 정함은 없으나 잎이 언덕에 나부끼지 아니하는 것같이 사람의 성품은 착하나 

성품이 혹 물결쳐서 선을 하고자 하다 악을 하고자 하다 하느니라. 

착함은 그러하다 하고 악함은 그러하지 않다함은 참된 것으로 돌아 옴이니 가히 그 복을 받을 것이니라.

第三節 其然ㆍ기연

其然者 然善 不然惡也 風蒲無定 葉不飄岸 人之性善也 性或浪 欲善欲惡

기연자 연선 불연악야 풍포무정 엽불표안 인지성선야 성혹랑 욕선욕악

性或浪 欲善欲惡 然善而不然惡 返眞也 可領其福.

성혹랑 욕선욕악 연선이불연악 반진야 가령기복.

제4절 스스로 닦아야 할지어다.

스스로 자신의 착함을 닦아야 하느니라. 

남에게 착함을 나타내는 것은 능하지 못하다 하고 남에게 착함을 권하는 것 또한 능하지 못하다 하면 

한갓 스스로 착함을 닦을 뿐이며 남의 크게 착함을 들으면 문득 부끄러워하는 것은 어진 성품이니 

가히 그 복을 받을 것이니라.

第四節 自修ㆍ자수

自修者 自修己善也 著人善 曰不能 勸人善 亦曰不能 徒自修善 聞人大善 而輒愧之 良性也 可領其福.

자수자 자수기선야 저인선 왈불능 권인선 역왈불능 도자수선 문인대선 이첩괴지 양성야 가령기복.

제5절 게으르지 않아야 할지어다.

착한 일을 함에 게으르지 아니해야 하느니라. 

부지런한 장인은 그릇을 만듦에 아름다움이 다해야 그치고 부지런한 의사는 병을 진찰함에 약이 다해야 그치느니라. 

착함에 부지런한 것 또한 이와 같아서 착함을 찾고 착함을 가려내어 착함을 합침에 끝이 나면 부지런한 성품이니 

가히 그 복을 받을 것이니라.

第五節 不倦ㆍ불권

不倦者 不倦爲善也 勤匠 造器 窮美而止 勤醫 診아 盡藥而止 勤善 亦如

불권자 불권위선야 근장 조기 궁미이지 근의 진아 진약이지 근선 역여

之 尋善淘善 合善而止 勤性也 可領其福.

지 심선도선 합선이지 근성야 가령기복.

제6절 이르고자 해야 할지어다.

착함에 이르고자 해야 하느니라. 

성품이 혼미하면 아는 것도 어두워져서 비록 착함을 행하고자 하나 착함의 착한 바를 알지 못하느니라. 

오직 악의 옳지 못함을 아는 것은 참 성품이니 가히 그 복을 받을 것이니라.

第六節 欲及ㆍ욕급

欲及者 欲及於善也 性昏知昧 雖欲爲善 不知善之所善 惟知惡之不可 眞性也 可領其福. 

욕급자 욕급어선야 성혼지매 수욕위선 부지선지소선 유지악지불가 진성야 가령기복.

자료 : 배달문화연구원 "배달전서"

 

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