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환국본기_태백일사 제2 [이맥찬]

(3)환국의 통치자 7세 환인

★조대기에는 이렇게 기록되어 있다. 옛적에 환국이 있었다. 백성들은 풍요로웠고 인구도 많았다. 처음에 환인께서 천산에 머무시며 도를 깨쳐 장생하시니, 몸을 잘 다스려 병이 없으셨다. 하늘을 대행하여 널리 교화를 일으켜 사람들로 하여금 싸움이 없게 하셨다. 모두 부지런히 힘써 생산하여 굶주리고 추위에 떠는 일이 저절로 살아졌다. 초대안파견, 혁서환인, 고시리환인, 주우양환인, 석제환인, 구을리환인을 이어 지위리환인 혹은 단인에 이르렀다. 7세를 전하니, 역년이 3,301년 혹은63,182년이다.

★환국의 오훈과 배달의 오사

환국에는 5훈이 있고, 배달의 오사가 있다.

첫째, 매사에 정성과 믿음으로 행하여 거짓이 없게하고(성신불위)

둘째, 공경하고 근면하여 게으름이 없게 하고(경근불태)

세째, 효도하고 순종하여 거역하지 말고(효순불위)

넷째, 청렴하고 의를 지켜 음란하지 말고(염의분음)

다섯째, 겸양하고 화평하게 지내서 싸움을 하지마라(겸화불투)

이른바 배달 오사에는

우가는 곡식을 주관하고(주곡)

마가는 왕명을 주관하고(주명)

국가는 형벌을 주관하고(주형)

저가는 질병을 주관하고(주병)

양가(혹은 계가)는 선악을 주관하는 것을 말한다.

*조대기~조대기는 대진국(발해) 유민의 사서로 보인다. 조선 세조가 8도 관찰사사를 명하여 거두어 들이도록 한 20여 종의 비기 가운데 하나다.

*가, 한, 간 등은 만몽계통의 한, 가한 등과 같은 말로서 귀인, 대인을 말한다. 본디 씨족이나 부족의 장을 뜻하였으나 국가 조직과 더불어 대관, 장관의 직명으로 바뀌었다.

#역주 안경전 환단고기, 상생출판, pp342~343 참조

#한자원문해설은 태백일사 제2 환국본기를 참조바람니다.

(4)환의 뜻과 광명 신앙

★환국주에 이렇게 기록되어 있다. 환은 완전한 하나됨이며 광명이다. 완전히 하나 됨이란 삼신의 지혜와 권능이고, 광명은 삼신이 지닌 참된 덕성이니, 곧 우주만물보다 앞선다.

*삼신~조화, 교화, 치화신

★광명을 숭상하고 일월을 경배하는 신교신앙

*조대기에 이렇게 기록되어 있다. 옛 풍속에 광명을 숭상하여 태양을 신으로 삼고, 하늘을 조상으로 삼았다. 만방의 백성이 이를 믿어 서로 의심하지 않았으며, 아침저녁으로 경배함을 일정한 의식으로 삼았다. 태양은 광명이 모이는 곳으로 삼신께 머무시는 곳이다. 그 광명을 얻어 세상 일을 하면 함이 없이 저절로 이루어진다. 사람들은 아침이 되면 동산에 올라 갓 떠오른 해를 향해 절하고, 저녁에는 모두 함께 서천으로 달려가 갓 떠오르는 달을 향해 절하였다.

ㆍ동산과 서천~동쪽에 있는 산과 서쪽에 있는 강

★삼신의 대광명을 연 환국

*이에 앞서 환인께서는 태어나면서 스스로 깨달은 분이시다. 오물을 기르고, 오훈을 널리펴서, 오사를 주관하여 다스렸다. 오가와 무리가 모두 부지런히 애쓰거늘, 수행을 통해 지극한 선에 이르게 하시고, 광명으로 지혜를 열게 하시고, 하는 일마다 상스럽게 하시며, 세상에서 유쾌하고 즐거히 살게 하셨다.

ㆍ오물~행(걸어 다니는 동물), 저(나는 조류), 화생(알에서 나온 생물), 유(바닷속의 어류), 재(식물)

ㆍ오훈~성신불위, 경근불태, 효순불위, 염의불음, 겸화불투

ㆍ오사~주곡, 주명, 주형, 주병, 주선악

★천자의식의 기원

환인께서는 높고 높은 하늘 나라에 임해 계시며 오직 온 천하가 모두 저절로 화평해지기를 간절히 생각하시니, 이 때에 백성이 환인을 천제의 화신이라 부르며 감히 거역하는 자가 없었고, 구환의 백성이 모두 하나가 되었다.

#역주 안경전 환단고기, 상생출판, 2012, pp334~345

#한자원문해설은 태백일사 제2 환국본기를 참조 바람니다!