4. 周(두루 주)는 말이에요.

월래 “둘을”로 “뚤을”의 옛말이랍니다. 하여

周를 씨말로 한 글자가 대롱(筒통)이에요. 오늘날 “같을 同”자가 아니랍니다.

오동나무도 구멍있는 나문데 桐을 써요. “둘알.둘을”로 센발음이 아닌 걸로 썼고 “대-롱(둘.옹)”이구요. 이 글자의 센발음 형태는 통(桶통나무 통)이에요. 그냥 우리말 “뚫알”의 명사형으로 “통”인 것입니다. 즉 “하나로 (안이)잀알.하나로 (안이)이을잀”이란 뜻소리 글자이랍니다.

영어의 “드럼(drum)”은 같은 어근을 가지고 있답니다.

“하나로 (안으로)이을 잀 는 것”을 통한다(通)하지요.

다 같은 씨글씨말에서 시작하는 글자들이에요. 우리말 “통.둟을.뚫을”이란 말이지요.

痌(통)과 痛(통) 통증을 나타내는 말도 같은 소릿글에서 출발해요. ( 뚫알甬 + 앓아누울 ⽙ᅟᅳᆼ)로 몸을 “뚫”는 것처럼 누가 “찌르는 듯함”으로 앓아 눕는 것이랍니다.

이렇게 설명하니 이제야 부주산(不周山)은 丕周山(비주산)으로

“큰 丕 , (구멍)뚤린 周 뫼 山”이라 이해되지요?

“밫치 共工”은 토목을 담당하는 자의 이름이고, 밫는 자니 천주(하늘기둥: 큰 바위)를 머리로 “받았”고 이로 인해 “큰 구멍이 뚤린 산 丕周山 이 생긴거랍니다”

이것이 산해경이 말하는 신화의 구성이랍니다. 

어쩌면 우리소리와 글을 제대로 이해하지 못하는 중원인들의 한글을 그들방식으로 전승하면서 생긴 오해로 빗은 신화만들기 일 수 있는 겁니다.  

그럼에도 오히려 이러한 신화-전설이 정확하게 우리말글을 간직하고 있답니다.