[共의 옛한글 : 이을받을.이받을.한알받들.하나로받칠.]

※ 共에는 "하나로받들.하나로잇을"이니 "함께.하나로"란 뜻도 기본적으로 있습니다.

2. 工 은 말이에요.

원래

ㅇ

ㅣ 이

ㅇ 알

로 "이알/이을"이니 또

ㅁ

ㅣ

ㅡ 로 "못(ㅜ)" 또는 "모루(ㅜ)"와 같은 씨글이 되기도 해요.

"이알.이을"로 잇는 것으로 "공이(triger) 工"가 되기도 하지요.

그런데 이 글자는 이치글자로서 한글의 얼을 잘 보여주는 글이랍니다.

· 없는닷있는 한얼(·)로부터

○ 됢을 일러

⊙ "할(ㅡ)"이라 하지요.

또 이를 일러 "밝(박 朴)"이라고 한답니다. "할"의 삼신한말은 "클.쌜(새).밝"이랍니다.

초기 한알(하늘)은

“ㅇ” 로 쓰다 “ㅁ”으로 쓰다 “ㅡ” 로 바뀐답니다.

하여 天(한알잇을잀) 또한

ㅇ ㅁ ㅡ

大 大 大 로 변해오지요.

· → ○ 됨이 "할"이니 커짊(大)이고

· → ○ 없는 것으로 만물이 드러나니 일러 "새.알시(太)"라 하지요. 또

· → ○ 작음이 한알되니 "클"이 된답니다.

· → ○ 즉 ⊙ 을 일러 "곰읆"에서 "빗일어(빛일어)" 한알됨을 또 "밝" "발글"이라 하는 것입니다.

그런데 말이에요.

세상이 열림을 뜻하는 "할(한 ⊙)"을 또

· → 十

· → X 로도 표현하구요.

하여 "열 十" "열읈 X"이 되는 겁니다.

오늘날 x 는 엸(癸)가되어 "끗열.끗깔 癸"로

열번째 천간 癸(계)로 쓰인답니다.

처음 천간으로 이름 지은것은 癸라 “엸읈”이니 그 순서가 癸로부터 하여 癸. 甲. 乙...순으로 사용을 했어요.

세상이 빅뱅(⊙)으로 한하늘이 열리니

(만물이) "있"게 되니

ㅣ 이

ㅡ 을

로 있다(十)하니 十에 "하나르(한으로) 又"가 더해져 "하나로 이을(잇을) 在"의 초기 한글이 된답니다.

또 ㅅ 발읆을 넣어(/ 빗침을 더해) "잇을.있을才"라고도 중간에 썼답니다.

⊙ “할” 됢으로 만물이

十 “잇을잇(있)”게 되는 것 즉 천지개벽(天地開闢)을 일러 우리는

또

十 (X) 이라고도 쓰고 "밝"이라 읽는답니다.

이를 또 사방팔방으로 "빛이르(빛치어)"내달으니

木 이라 썼어요.

＼ | /

/ | ＼ 해서 이글자가 오늘날 "불글 朱"가 된답니다.

"밝"은 "발갈"이니 곧 "밠.갌이를"이지요.

"밝"으로 내달아 즉 "빛이르(빗치어)" 닿은 것을 우리말로 "밠" 또는 "갌"이라고 해요.

오늘날 "밭""같" 이라 하지요. 붙여서 “바깥”이라고 해요.

이 글자가

ㅜ

ㅏ · ㅓ 랍니다. 巫(발갌,밝-이을-이)라 하는데 삼신한말이 “것깔(곳깔)”이랍니다.

ㅗ

ㅏ ㅓ

ㅜ

ㅗ 여기서 工과 H 가 나오니

工 과 H 를 일러 "밧"또는 "갓"이라 한답니다.

해서 예컨데 同의 초기 글자는

H 갓

ㅇ 알

이라 쓰니 우리말로 그냥 "갓.알/같알 同"이에요.

工은 "밧"으로 읽구요.

그냥 工은 "밧이" 즉 "바치 工"이 되는 거랍니다. “바치”가 누구에요?

물건을 만드는 자. 토목을 담당하는 자이지요.

共工은 "이받이 +밧이"로 "이받을+바치"로 “이알바치”“바치”“이밫”으로

무엇을 만드는 그 직업. 재능을 말한답니다.

“갓(겉)과 밝(밖)을 있게 하는 자”를 일러 “바치”라 하는 것입니다.

巫 “밝” 또 여기서 우리말 씨말 “같(겉)”이 같은 삼신한말 “밖(밝)”이 나오지요.

바치(工)에 갓(갓-욱/가죽)을 더하면

“갓-바치(革工)”로 가죽장인으로 오늘날 남아있는 우리말 그대로랍니다.