삼일아카데미 > 유범식의 천지자연의 법 조선철학 > 존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육의 땅으로 / 끝없는 침탈과 수난의 대륙

[존엄어린 죽음 - 인신공양]

중남미 영성문명의 화려함과 발전도가 모두 묻혀버리고 미개한 원시인 상태였다는 것으로 왜곡인식되어진 가장 큰 빌미가 이들 대부분이 행했었다고 전해지는 인신공양 의식때문이었다. 서양침략자들이 기록해 놓은 이러한 자료는 자신들의 잔인한 침탈과정을 합리화시키시 위해서도 인신공양 의식을 과대선전하지 않을 수 없었을 것이다.

자신들의 잔인한 침탈과 학살의 행태를 마치 악마를 소탕하는 천사로서의 소명을 펼치는듯이 떠들어댔던 것이다.

태양의 신, 비의 신 등에게 제사지내는 것은 세계 농경민족 사이에서 보편적으로 나타나는 의식이다. 소나 양을 제물로 하지 않고 인간을 제물로 했다는 것이 특이한 형태로써 회자되는바, 그리스등 유럽의 경우에도 역병이 돌거나 가뭄 등 재앙이 닥쳐오면 속죄양으로 가난한 사람들을 바쳐서 다른 사람들의 생명을 위해 돌로 쳐서 죽이곤 하였다.

또한 유럽인들은 5월 제사 때에도 그런 살육의식이 행해졌고 산채로 장작불 위에서 태움으로써 풍작을 바라는 의식도 있었다. 페니키아인들의 후예들이 이룩했던 북아프리카 공화국 카르타고에 살아있는 어린아이를 그대로 불 속에 던져넣는 의식이 있었다는 것은 널리 알려진 유명한 얘기이다.

중세 유럽에서의 마녀사냥은 일찌기 그들 선조들이 행한 인신공양 풍습에 대한 기억의 부활이라고 설명하는 학자도 있다.

아즈텍, 마야등의 사회에서 행해졌다고 얘기하는 인신공양은 앞서 말한바와 같이 생포한 포로가운데 가장 용맹하고 뛰어난 자를 선발하여 1년간 정갈하게 받들고는 엄격한 절차에 따라 태양의 신에게 바쳐지는 의식이었다. 이는 태양의 신에게 지상의 생물 중에 가장 뛰어난 인간(그중에서도 용맹한)을 바침으로써 빛의 힘을 기원하는 의미를 갖고 있었다.

인신공양의 대상은 이미 죽여야 할 적이나 원수가 아니라 신에게 바쳐지는 매우 신성한 품위로써 감싸인 성스러운 사자였다. 죽는 자와 죽이는 자 간에 서로에 대한 존엄과 함께 묘한 연대감정을 느끼는 영성적 혈족의식이었던 것이다.

이외 신(神)을 먹는 의식이 있었는데 이는 어린아이의 피를 상징하는 성수로 신(神)모양의 옥수수 빵을 만들어 심령적 의식을 통해 성화시키고, 뱃속을 비운 정갈해진 몸으로 나눠먹는 의식이었다.

여기에는 어린이와 노인이 모두 참여하여 신과의 일체성을 이룸으로써 영적 공동운명체로서의 사회적 통일성을 실현하는 의식이었다. 기독교에서 예수의 피와 살로 비유된 포도주와 빵(영성체)을 먹는 일로써 신과의 교섭을 꾀하는 의식과 비교해 볼 수 있다.

인신공양의 풍습을 보고 전율을 느꼈다는 유럽인들은 한편으로는 아무런 죄의식도 없이 원주인민들을 대량으로 고문, 학살을 일삼았지만 이들에 있어서는 제물이 된 사람도 기쁜 마음으로 이를 받아들였다는 점이 차원을 달리하고 있음을 드러낸다.

이들을 야만인, 미개인이라고 손가락질 하며 문명인임을 자처하는 유럽인들이 자신들의 오락을 위해 로마의 경기장이 흥건할 정도로 뿌린 피와, 아즈텍인이 제단에 신성히 바친 그것과는 양에 있어서도 비교조차 될 수 없음은 변명할 수 없을 것이다.

신사의 나라라는 영국은 세계각국을 침략하여 원주인민들을 학살하고 수탈을 일삼았으며, 이러한 흡혈판을 세계 곳곳에 들이박고 그 피로 살찌면서 '해가 지지 않는 대영제국' 운운하는 야만의 극치를 보여왔지 않은가.

지금까지 살펴보았듯이 미대륙의 원주인들은 야만인도 미개인도 아니다. 당시 동북아시아에서만 사용하던 화약과 나침반을 지금의 중국민족인 한(漢)족 상인들이 서양에 팔아먹음으로써 이들의 침탈도구 생산에 일대 혁명을 가져다 주었고, 침탈자들은 그들의 본성인 침략과 약탈을 위해 총이나 화약, 대포를 대량 생산해냈지만, 평화가 유지되며 피의 침탈을 필요로 하지 않는 원주인들의 삶 속에서 그러한 살육도구가 생산되지 않았다는 것이 가장 큰 발전의 차이였을 뿐이다.

바로 이 차이가 침탈에 대한 항체를 키우지 못하게 되어 서양의 침략에 멸절당하면서까지 버티다가 무너진 유일한 이유인 것이다.

일부에서 미대륙의 원주인사회를 사적 소유 단계에도 이르지 못한 혈연적 씨족공동체사회로 정리하고 있으나 매우 편협된 서양인들의 시각을 그대로 답습한 논리일 뿐이다. 정복 당시 스페인군의 입을 통해서 확인되듯이 이들 사회는 발달된 천문, 수학, 금속공예, 위대한 석조건축과 농경문화 속에서 풍요로운 생활을 영위했으며 정복 당시 아즈텍 수도의 인구가 30만에 이르렀다는 사실은(당시 런던 인구 4만, 파리 10만) 이들이 노예제에 기초해서 이룩된 서양방식과는 전혀 다른 인간을 위한 사회주의 사회였으며 강한 영적 공동체의식이 뿌리깊이 새겨진 사회였음을 웅변하고 있는 것이다.