삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 6_2] At the Feet of the Master
[책속의 한 줄 - 6_1] At the Feet of the Master
[돌아보기 - 10] 四無量心 : 네 가지의 무한한 마…
[옛글 공부 - 11] 중용 : 우리 시대에 더욱 필요한…
[다석어록 - 8] 제나는 말, 얼나는 기수
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 … (1)
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사(참전계경) | 제2훈 '믿음'에 대…
인간366사(참전계경) | 제2훈 '믿음'에 대…
인간366사(참전계경) | 제2훈 '믿음'에 대…
인간366사(참전계경) | 제2훈 '믿음'에 대…
인간366사(참전계경) | 제1훈 '정성'에 대…
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

aljago_20110527_01.jpg 치화경治化經 인간삼백육십육사
 
  인간366사 제3훈 사랑 _ 제6장 사랑은 기다리는 것이니라.
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2017-11-08     조회 : 558  

치화경治化經 인간366사

제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애)

제6장 「사랑」은 기다리는 것이니라.
모든 것을 사랑하려면 끝까지 기다려야 하느니라. 
사랑은 보이지도 아니하고 들리지도 아니함으로 깊은 사랑이어야 장래가 무궁하니라. 
사랑을 깊이 하지 아니하는 무리도 또한 방법이 있느니라.
第六章 待(대)
愛之諸部 待最大焉者 以其不見不聞 蘊愛於將來之無窮也 非徒蘊愛 亦有 方焉.
애지제부 대최대언자 이기불견불문 온애어장래지무궁야 비도온애 역유 방언.


제1절 모습이 아닐지어다.
사물의 모습이 아니니라. 
모습이 아닌 것을 보고 사랑하며 모습이 나타나는 것을 
기다려 보호하여 어진 마음씨로 변하도록 해야 하느니라.
第一節 未形ㆍ미형
未形者 事物之未形也 見未形而愛之 待現形而護之 若種仁而變之.
미형자 사물지미형야 견미형이애지 대현형이호지 약종인이변지.


제2절 싹이 나야 할지어다.
싹이 남은 생물의 비롯이니라. 
무릇 생물을 사랑하는자는 생물을 사랑하기 시작하면 중간에 잘못 될까 염려하며 
나중에는 영화롭기를 극진히 기다리나 결과에 따라 돌아 오게 되느니라.
第二節 生芽ㆍ생아
生芽者 物之始也 凡愛物者 愛物之始 慮有中廢 克待晩榮 結果卽反之.
생아자 물지시야 범애물자 애물지시 려유중폐 극대만영 결과즉반지.


제3절 너그럽게 이룩할지어다.
너그러울 때에 이룩해 놓은 것을 보아야 하느니라. 
사람들은 내가 너그러우면 즐거워하고 너그럽지 못하면 근심하느니라. 
너그럽지 않으면 나에게 유익하고 너그러우면 나에게 해로울 것이라고 여기는 자도 있으니 
자신이 너그러울 때에 즐겁게 이룩하는 것을 보아야 하느니라.
第三節 寬遂ㆍ관수
寬遂者 寬時而睹遂也 人 有我寬卽樂 不寬卽憂 不寬益我 寬妨我者 我寬 時 睹其樂遂.
관수자 관시이도수야 인 유아관즉락 불관즉우 불관익아 관방아자 아관 시 도기락수. 


제4절 편하게 기를지어다.
생물은 편안하게 길러야 하느니라. 
생물이 의지할 데가 없으면 외롭고 위태하며 또 환란이 있게 되나니 
거두어 기르는데 편안하게 자라나도록 기르는 장소를 마련하여 서로 의지하며 일해 나가게 해야 하느니라.
第四節 穩養ㆍ온양
穩養者 安以養之也 有物無依 孤危且患 收而養之 安其成長 養之有地 相 質就業.
온양자 안이양지야 유물무의 고위차환 수이양지 안기성장 양지유지 상 질취업.


제5절 끝맺음을 잘할지어다.
일은 끝맺음을 착하게 해야 하느니라. 
처음에는 사랑하다가 나중에는 사랑을 하지 아니하면 사물에 끝판이 없는것과 같나니 
늙은 누에가 나뭇가지에서 떨어지면 한자 길이의 실인들 어찌 얻을 수 있으랴. 
그러므로 사물을 사랑함에 있어 반드시 끝맺음을 잘해야 하느니라.
第五節 克終ㆍ극종
克終者 善其終也 愛始不愛終 物無終局 老蠶落枝 尺絲 何得 故 愛物 必 克終.
극종자 선기종야 애시불애종 물무종국 노잠락지 척사 하득 고 애물 필 극종.


제6절 전하여 부탁할지어다.
사물을 잘 전하여 부탁해야 하느니라. 
철인은 사물을 사랑함에 반드시 시작과 끝맺음을 잘 하나니 끝맺음이 어려운 것은 아니니라. 
때가 바로 맞지 아니하여도 전하고 부탁하여서 자신이 끝맺음을 잘 하도록 해야 하느니라.
第六節 傳托ㆍ전탁
傳托者 傳物而托也 哲人愛物 必克始終 終之非難 時正不適 傳之托之 續 我克終.
전탁자 전물이탁야 철인애물 필극시종 종지비난 시정부적 전지탁지 속 아극종.

자료 : 배달문화연구원 "배달전서"


 baedal_mark.jpg
배달문화원은 함께하는 홍익의 장으로서한문화 발전을 지향합니다.


 
 
TOTAL 58
바른 이름 인간삼백육십육사(人間三百六十六事)에 대하여...(2)
⑶ 환단고기 범례(凡例)" 一. 고기(古記)의 인용은 일연(一然)씨의 유사(遺事=삼국유사)에서 시작하였으나 고기를 얻어 볼 수 없으므로 삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사를 합하여하나의 책으로 만들고 이름을 환단고기(桓檀古記)라 하였다.또 〈천부경〉과 〈삼일신고〉 두 개 글의 전문이 다 들어 있으니, 실로 낭가의대학이나 중…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 2860
바른 이름 인간삼백육십육사(人間三百六十六事)에 대하여...(1)
바른 이름(正名) 인간삼백육십육사(人間三百六十六事)최 동 원 ( 천부보전 대표 천부경강전 저자 ) Ⅰ. 서 론 천부경(天符經)을 시원(始源)으로 하는 환인족(桓人族)의 역사에서 우리 겨레는 숭고한 경전의 가르침을 통하여 찬란한 문화의 꽃을 피워 왔는데 어느 때부터인가 단군조선국의 역사에 대하여 왜곡이 심한 것을 알았…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 2961
20. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제6장 사랑은 기다리는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애)제6장 「사랑」은 기다리는 것이니라. 모든 것을 사랑하려면 끝까지 기다려야 하느니라.  사랑은 보이지도 아니하고 들리지도 아니함으로 깊은 사랑이어야 장래가 무궁하니라.  사랑을 깊이 하지 아니하는 무리도 또한 방법이 있느니라.第…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-08  |  Hit: 559
19. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제5장 사랑은 가르치는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애)제5장 사랑은 가르치는 것이니라. 사람은 떳떳한 윤리와 학문의 도리를 가르쳐야 하느니라. 사람은 가르침을 받으면 모든 행실에 주체를 알고 가르침을 받지 못하면 비록 좋은 목수라도 먹줄이 없는 것과 같으니라.第五章 敎(교) 敎 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-08  |  Hit: 514
18. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제4장 사랑은 기르는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애)제4장 「사랑」은 기르는 것이니라. 사람은 교화로써 길러야 하느니라.  사람에게 일정한 가르침이 없으면 그물에 벼리를 달지 않은 것과 같으며  옷에 깃을 달지 않은 것과 같아서 제각기 자기 주장을 세워 분잡을 이루는 까닭에  일…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-11-08  |  Hit: 554
17. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제3장 사랑은 베푸는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애) 제3장 사랑은 베푸는 것이니라. 물질이 없는 이에게는 물질을 도와 주고 덕이 부족한 이에게는 덕울 베풀어 주어야 하느니라. 물질을 도와 주어 가난을 구하고 덕을 베풀어 성품의 이치를 밝혀야 하느니라.第三章 施(시) 施 賑物也 布…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 505
16. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제2장 사랑은 용납하는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애) 제2장 사랑은 용납하는 것이니라. 만리되는 바다에는 만리의 물이 흘러가고 천길되는 산에는 천길의 흙이 쌓여 있나니 넘치는 것도 용납하는 것이 아니며 무너지는 것도 용납함이 아니니라.第二章 容ㆍ용 容 容物也 萬里之海…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 457
15. 인간366사 제3훈 사랑 _ 제1장 사랑은 용서하는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제3훈 사랑에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애) 단군 한배검님께서 말씀하시기를  「사랑」은 자비로운 마음에서 자연스럽게 우러나는 것으로써  어진 성품의 근본 바탕이니 여섯 가지 본보기와 마흔 세 가지 돌림이 있느니라. 第三訓 愛(애) 愛者 慈心之自然 仁性之本…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 461
14. 인간366사 제2훈 믿음 _ 제5장 믿음은 도는 것이니라.
치화경治化經 인간366사제2훈 믿음에 대한 말씀 / 第二訓 信(신)제5장 믿음은 도는 것이니라. 모습 있는 하늘은 끊임없이 돌고 있느니라.  모습 있는 하늘은 일정한 도수에 따라 윤회하는고로 조금도 어김이 없느니라.  그러므로 사람은 하늘을 우러러보며 천재지변을 살펴야 하느니라.  만일 순리를 따르지…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 456
13. 인간366사 제2훈 믿음 _ 제4장 믿음은 열녀이니라.
치화경治化經 인간366사제2훈 믿음에 대한 말씀 / 第二訓 信(신)제4장 믿음은 열녀이니라. 열녀는 절개를 지켜 지아비에게 목숨을 맡기는 이도 있고 삶을 버리는 이도 있느니라.  한 번 시집가거나 혹은 두 번 시집가거나 그 도리는 믿음에 있느니라.第四章 烈(열) 烈 烈婦也 烈婦 節于其夫 有延命者 有捐生者 或…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 350
12. 인간366사 제2훈 믿음 _ 제3장 믿음은 충성이니라.
치화경治化經 인간366사제2훈 믿음에 대한 말씀 / 第二訓 信(신)제3장  믿음은 충성이니라. 충성은 임금님께서 자신의 마음을 헤아려 올바르게 느끼시고 성의를 다하실 때에 신하가 바른 길을 배우고 연구하여 하느님의 섭리에 따라 임금님께 보답하는 것이니라.第三章 忠(충) 忠者 感君知己之義 盡誠意 窮道學 以…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 386
11. 인간366사 제2훈 믿음 _ 제2장 믿음은 약속이니라.
치화경治化經 인간366사제2훈 믿음에 대한 말씀 / 第二訓 信(신) 제2장  「믿음」은 약속이니라. 약속은 믿음의 좋은 중매이며 믿음의 엄한 스승이며 믿음을 갖게 하는 근원이며  믿음의 신령한 넋이니라. 중매가 아니면 합하지 못하며 스승이 아니면 꾸짖지 못하며  근원이 아니면 흐르지 못하며 넋이 아니면 나지를 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 379
10. 인간366사 제2훈 믿음 _ 제1장 믿음은 올바름이니라.
치화경治化經 인간366사 제2훈 믿음에 대한 말씀 / 第二訓 信(신) 단군 한배검께서 말씀하시기를  「믿음」은 하느님의 섭리와 합하는 것으로써 인간만사를 반드시 이루게 하는 것이니  다섯 가지 무리와 설흔 다섯 가지 부분이 있느니라. 第二訓 信(신) 信者 天理之必合 人事之必成 有五團三…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-10-01  |  Hit: 395
9. 인간366사 제1훈 정성 _ 제6장 정성은 지극히 효도하는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성)제 6장 「정성」은 지극히 효도하는 것이니라. 한 사람의 효도가 능히 온 나라 사람들을 느끼게 하고 또한 능히 천하 사람들을 느끼게 하나니  천하의 지극한 정성이 아니면 어찌 능히 이에 이르랴. 사람이 느끼면 하느님 역시 느끼시…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-20  |  Hit: 380
8. 인간366사 제1훈 정성 _ 제5장 정성은 지극히 느끼는 것이니라.
치화경治化經 인간366사 제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성)제5장 「정성」은 지극히 느끼는 것이니라. 지극한 정성으로 느끼고 응함에 이르러야 하느니라. 느끼고 응함은 하느님께서 느끼시고 사람에게 응하심이니라.  사람의 정성이 부족하여 느낌이 없으면 하느님이 어찌 느낄 수 있으며  사람…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-20  |  Hit: 441
7. 인간366사 제1훈 정성 _ 제4장 정성은 쉬지 않는 것이니라.
치화경治化經 인간366사제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성)제 4장 「정성」은 쉬지 않는 것이니라. 정성이 지극하면 쉬지 아니하느니라.  정성을 다함에 있어 쉬지 않는 것과 쉴 수 없는 것과는 각기 다른 점이 있나니  그것은 신기한 능력이 왕성해지고 쇠퇴해지는 것과 사람의 욕심이 사라지고 일어나는 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-06  |  Hit: 423
6. 인간366사 제1훈 정성 _ 제3장 정성은 잊지 아니하는 것이니라.
치화경治化經 인간366사제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성) 제 3장 「정성」은 잊지 아니하는 것이니라. 잠시도 잊지 않으려 함이 아니고 저절로 잊어지지 아니하여야 하느니라.  정성은 온전에 이르기 위한 기본 자세이니 일을 시작하는 데는 반드시 기본이 되어야 하느니라.  늘 잊지 않고 품어온 정성…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-06  |  Hit: 398
5. 인간366사 제1훈 정성 _ 제2장 정성은 마음을 바르게 갖는 것이니라. (1)
치화경治化經 인간366사제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성) 제 2장 「정성」은 마음을 바르게 갖는 것이니라. 하느님의 마음같이 바른 마음을 가져야 하느니라.  마음에 아홉 구멍이 있는데 감정에 좌우되면 하늘의 이치를 구하려 해도 얻지 못할 것이요,  만약에 한 마음이 뚜렷하게 서면 태양의 밝은 빛…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 421
4. 인간366사 제1훈 정성 _ 제1장 정성은 하느님을 공경하는 것이니라.
치화경治化經 인간366사제1훈 「정성」에 대한 말씀 / 第一訓  誠(성) 단군 한배검님께서 말씀하시기를 정성은 속마음에서 울어 나오는 것으로써 본성을 지키는 것이니  여섯 가지 본체와 마흔 일곱 가지 작용이 있느니라. 誠者 衷心之所發 血性之所守 有六體四十七用. 성자 충심지소발 혈성지소수 유육체사십칠용. …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 464
3. 치화경治化經 인간366사
단군 한배검님께서 말씀하시기를 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라. 聖靈在上 主宰人間 三百六十六事 其綱領 왈성 왈신 왈애 왈제 왈화 왈복 왈보 왈응.曰誠 曰信 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 435
2. 바른 이름 인간삼백육십육사(人間三百六十六事)에 대하여...(2)
⑶ 환단고기 범례(凡例)" 一. 고기(古記)의 인용은 일연(一然)씨의 유사(遺事=삼국유사)에서 시작하였으나 고기를 얻어 볼 수 없으므로 삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사를 합하여하나의 책으로 만들고 이름을 환단고기(桓檀古記)라 하였다.또 〈천부경〉과 〈삼일신고〉 두 개 글의 전문이 다 들어 있으니, 실로 낭가의대학이나 중…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-08-07  |  Hit: 2860
1 2 3 4



- 맨위로 -