[홍익인간 7만년 역사-17] 

한국(桓國)시대의 문화제도 4


천부삼인(天符三印)은 한국시대 전기에 이미 정립되었다. 즉, 서기전7197년 갑자년 이후 황궁씨(黃穹氏)의 한국시대 초기에 지소씨(支巢氏)의 선착민(先着民)과 황궁씨 일파의 이주민(移住民) 사이에 텃세로 인한 전란(戰亂)이 있었는데, 이로 말미암아 황궁씨가 홍익인간(弘益人間)이라는 공동선(共同善)을 위배하는 무리를 처단하기 위하여 천부삼인을 정립시켰던 것이다. 

7. 천부삼인(天符三印)의 정립과 가르침

서기전7197년 이전에 마고성(麻姑城)에서 사방으로 분거할 당시에 황궁씨는 모두가 원래 하나임을 증거하는 천부(天符)를 신표(信標)로 나누어 준 바 있었다.

그후 약 1,000년 사이에 각 사방 각 지역에 정착이 이루어지는 과정에서 선착민과 이주민 사이의 전쟁을 다스리기 위하여 천권(天權)을 행사한 것이 된다.

서기전6500년경 황궁씨가 정립한 것이 되는 천부삼인(天符三印)은, 천지본음(天地本音)의 상(象)으로서 근본(根本)이 원래 하나임을 알게 하는 것이라 기록되는 바, 이 천부삼인이 곧 원래 하나인 무극(無極), 하늘과 땅을 나타내는 태극(太極), 하늘과 땅과 사람을 상징하는 삼태극(三太極)의 문양(文樣)인 것이다.

(1)천부삼인(天符三印)

천지본음(天地本音)은 천지자연의 원래의 소리이다. 그런데 소리는 그 모습에 따라 자연스럽게 나타난다. 그리하여 천지본음의 상(象)은 천지자연의 그대로의 모습인 것이다. 

하늘은 무한히 넓고도 무한히 높으면서 방향도 없으며, 땅에서 하늘을 올려 보면 태양이 둥글며 달이 둥글어, 곧 하늘을 둥근 모습으로 나타내니 ○이다.

땅은 사람이 발을 딛고 서서 보면 전후좌우로 네 방향이 나오며, 터를 닦아 집을 지으니 네모지니, 곧 땅을 네모난 모습으로 나타내니 □이다.

사람은 땅위에 서서 하늘을 향해 있어, 서 있는 모습을 나타내니 △이다.

즉, 원방각(圓方角, ○□△)은 각 하늘, 땅, 사람을 상징하는 표식으로서 이를 원래 하나가 되는 ○안에 나타낸 것이 무극(無極), 태극(太極), 삼태극(三太極)의 각 문양이 되는 것이다. 

즉 하늘의 태양이 돌고, 달이 돌고, 북두칠성이 돌고 있으니 하늘의 모습은 둥글게 도는 모습이 되어, 하늘을 상징하는 ○도 회전하는 모습을 지니고 있는 것이다. 

여기서 ○을 둘로 나누어 돌고 있는 모습을 나타내면 음양의 태극문양과 같이 되는 것이다. 이는 땅이 원래 하늘에서 나왔음을 나타낸다. 하늘과 땅을 상대적으로 보면 양(陽)과 음(陰)의 태극이 되는데, 창조(創造)의 기능을 지닌다.

또 우주만물 중에서 가장 마지막으로 나타난 존재인 사람을 넣어 돌고 있는 모습으로 나타내면 삼태극 문양이 되는데, 곧 사람은 하늘과 땅의 조화로서 나타난 존재이면서 원래 하늘과 땅과 하나임을 상징하는 것이 된다.

천지본음(天地本音)의 상(象)으로서 원래 하나임을 알게 하는 세가지 신표인 천부삼인(天符三印)은 각 하늘, 땅, 사람을 상징하는 표식으로서 원방각(○□△)이기도 하며, 하늘, 태양의 모습이 되는 원(○)으로 표시되는 무극(無極), 하늘과 땅이 어우러진 모습이 되는 소위 태극(太極,□)이라 부르는 이극(二極), 하늘과 땅과 사람이 어우러진 모습이 되는 삼태극(三太極)이 된다.

(2)천부삼경(天符三經)

천부삼인에 따른 말씀으로 된 가르침이 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥), 참전계경(參佺戒經)의 세가지 경전(經典)이다.

천부삼인의 문양(文樣)이 되는 ○□△은 한국시대에 사용된 초기의 상형(象形) 문자가 되며, 후대에는 그 모습대로 읽은 소리글자가 된다. 

한국시대에 보편적으로 사용된 글자가 있었는지는 현재로서는 불명이나, 그렇지 아니하더라도 말씀으로 하늘과 땅과 사람에 관한 진리(眞理)를 가르쳤던 것이 된다.

1) 천부경(天符經)

▲<묘향산 석벽 천부경>ⓒ천산태백 칼럼니스트

천부경은 천지인(天地人)의 창조(創造)적 원리와 진화(進化)의 원리와 반본(返本)의 원리를 가르친 말씀으로서, 역(易)의 진리(眞理)를 81자로 나타낸 말씀이다.

일시무시일 석삼극무진본 천일일 지일이 인일삼 일적십거무궤화삼 천이삼 지이삼 인이삼 대삼합육생칠팔구 운삼사성환오칠 일묘연만왕만래 용변부동본 본심본태양 앙명인중천지일 일종무종일(一始無始一 析三極無盡本 天一一 地一二 人一三 一積十鉅無櫃化三 天二三 地二三 人二三 大三合六生七八九 運三四成環五七 一妙衍萬往萬來 用變不動本 本心本太陽 昻明人中天地一 一終無終一)<81자>

2) 삼일신고(三一神誥)

삼일신고는 천지인 삼신(三神)의 밝음(明)의 말씀이다. 즉 삼신일체로서의 일신(一神)의 말씀으로서 광명(光明)으로 인도하는 가르침인 것이다. 여기서 신(神)은 밝음(明)을 의미한다.

삼일신고는 모두 366자로 되어 있으며, 하늘(天), 하늘님(神, 一神, 天神), 하늘님이 머무는 하늘나라의 궁전(天宮), 우주와 지구와 생명의 창조에 따른 세계(世界), 하늘로부터 성명정(性命精)의 삼진(三眞)을 부여받은 사람과 만물 즉 인물(人物)에 관하여 가르친 말씀이다.