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2012102548338121.jpg  조홍근  홍익인간 7만년 역사
 
  [홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 단군의 역사2
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2022-08-08     조회 : 1,818  



조홍근  

40여년 족보·역사 연구

[저서] 마고할미로부터 7만년/홍익인간 7만년 역사/천부경 인간완성-제1부 천부경과 음양오행 ·역원리 이해 등 

<고조선 문자> 검증역 · 허대동 저. 이민화 감수 / 공학사·법학사·언론학사·인문학사(중문학·영문학·국문학)

참한역사신문 감사 / 씨알문화축제 조직위원회 밝달장 / 한국성씨총연합회 자문위원 / 민족회의 대표 / 역사광복군 총사령 / 개천절 세계평화 축제 조직 위원회 대표 / 단수학회 이사 / 한뿌리사랑세계모임 자문위원 / 한문화사업총단(해달별아리랑.천부역사태학원) 대표 

[조선(朝鮮) 제27대 두밀(豆密) 천왕(天王)의 역사]  

중국내륙 동이(東夷)의 맹주(孟主) 서언왕(徐偃王) 

서기전980년경 서국(徐國)의 언왕(偃王)이 주(周)나라를 공격하여 36군(郡)을 차지하니, 주나라 목왕(穆王)이 서언왕을 동방 36국의 주인(主人)으로 섬기도록 하였다. 

주(周)나라 목왕(穆王)은 제5대 왕으로 서기전1001년부터 서기전947년까지 55년을 재위하였으며 이름을 만(滿)이라고 한다.  

서국(徐國)은 고대중국의 기록에서 서이(徐夷)라고 불리는데, 서기전1236년에 산동지역에서 단군조선의 제후국으로 출발하여 서기전980년경에 출현한 서언왕(徐偃王)이 반경 500리(里)의 땅을 차지하여 36국을 다스려 주나라와 대등한 천자국(天子國)을 이루었더 나라이다.

이후 서국(徐國)은 서기전680년경에 이르러 초(楚)나라 문왕(文王)에게 크게 패(敗)하여 서산(徐山)으로 수도를 옮겼다가, 서기전668년에 관중이 재상으로 있던 제(齊)나라 환공(桓公) 시절에 제나라에 복속하였고, 이후 독립을 시도하다가 서기전530년에 초(楚)나라 영왕(靈王) 시절에 초나라에게 정벌을 당하였으며, 서기전526년에 다시 안영이 재상으로 있던 제(齊)나라 경공 시절에 제나라에게 정벌을 당하였고, 서기전512년에 오(吳)나라 합려왕에게 완전히 망하였다.

이리하여 서국(徐國)은 서기전1236년에 산동지역에서 단군조선의 제후국으로 봉해져, 약 250년이 지난 서기전980년경에는 중국내륙의 대표적인 동이족 국가의 맹주(孟主)로서 주(周)나라와 종주(宗主)를 다투었던 것이며, 그로부터 다시 약300년이 지난 서기전680년경 이후에는 초(楚)나라와 제(齊)나라의 침공으로 위축되었다가, 서기전512년에 오(吳)나라에 완전히 망하게 된 나라로서, 무려 725년을 존속한 나라가 된다.   


[조선(朝鮮) 제27대 두밀(豆密) 천왕(天王)의 역사]  

삼성묘(三聖廟) 제사 

서기전979년 임인년(壬寅年)에 번한(番韓) 해수(奚壽)가 아들 물한(勿韓)을 상춘(常春)의 구월산(九月山)에 파견하여 삼성묘(三聖廟)에 제사를 돕게 하였는데, 묘(廟)는 상춘(常春)의 주가성자(朱家城子)에 있다. 

삼성묘(三聖廟)는 삼성(三聖)을 모신 사당(祠堂)이다. 삼성(三聖)은 세분의 성인이란 뜻으로서 통상적으로 한국(桓國)의 시조이신 한인(桓因), 배달나라 시조이신 한웅(桓雄), 단군조선의 시조이신 단군왕검(檀君王儉)을 가리킨다.  

번한 해수가 아들 물한을 진조선(眞朝鮮)에 파견하여 삼성(三聖)께 올리는 제사를 돕게 하였다는 것이다. 

상춘의 구월산에 삼신(三神) 제천단(祭天壇)이 있으며 삼성묘(三聖廟)도 건립하여 삼성(三聖)을 모신 것이 된다. 

주가성자(朱家城子)는 후대에 고주몽(高朱蒙) 성제(聖帝)께서 수도로 삼았던 성(城)으로서 상춘(常春)에 소재한 것이 된다. 즉 고구려(高句麗) 개국 시조인 고주몽 성제는 고구려 이전의 북부여 말기에 대통(大統)을 이어 북부여를 계승함으로써 졸본(卒本)을 수도로 삼았는데, 이때를 졸본부여(卒本夫餘)라 하는 것이 되고, 이후 서기전26년에 소위 눌현(訥見)으로 수도를 옮겼는 바, 이 눌현이 곧 상춘(常春)인 것이다.  

눌현(訥見)은 늘봄의 이두식 표기로서 눌현보다는 눌견으로 읽는 것이 이두식 표기에 해당하는 한자를 읽는 방법이 되는데, 눌(訥)은 늘의 이두식 표기이고 견(見)은 봄의 이두식 표기가 되는 바, 물론 눌견보다는 늘봄이 더 정확한 독법이 된다. 상춘(常春)은 훈독(訓讀)으로 늘봄이다.  


[조선(朝鮮) 제27대 두밀(豆密) 천왕(天王)의 역사]  

해모(奚牟) 즉위 

서기전972년 기유년(己酉年)에 두밀(豆密) 천왕께서 붕하시고 해모(奚牟)가 즉위하였다.

특별히 태자(太子)라고 적고 있지 않는데, 해모는 두밀 천왕의 태자가 아닌 다른 아들이 분명한 것이 된다.

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홍익인간 7만년 역사 1~5권_조홍근 저
홍익인간 7만년 역사 _ 1~5권 [韓·中·日 역사 연대기 중심 총망라]  조홍근 저 | 글모아 우리 한국은 반만년이 아닌, 단군조선 더 이전부터 시작된 7만년의 역사다! 이 책은 우리 역사를 72399년이라 밝히고 있다. 서기전 70378년 계해년부터 마고(麻姑) 한국 63182년, 한국(桓國) 3301년, 배달나라(檀國) 1565년, 단군조선(檀君朝鮮…
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33. 배달나라 연대기 역사 3_청구(靑邱)시대
서기전2697년경부터 시작된 치우천왕과 헌원의 전쟁은 약 10년 후인 서기전2688년경에 종료되었는데, 자부선인(紫府仙人)의 가르침을 받은 헌원이 삼황내문경(三皇內門經)을 읽고 도를 깨달아 진정한 신하로 되돌아가 치우천왕에게 굴복하였던 것이다. -청구(靑邱)시대-  이후 치우천왕은 오장군(吳將軍)을 보내어 서쪽 지역의 …
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32. 배달나라 연대기 역사 2_신시(神市)시대에서 청구(靑邱)시대로
배달나라 7대 거련(居連) 한웅(桓雄) 때인 서기전3252년에 웅족 출신이자 고시씨(高矢氏)의 후손인 소전씨(少典氏)를 강수(姜水)에 봉하여 감병(監兵)을 관장하게 하였다. 강수는 태백산(太白山) 부근에 흐르는 황하(黃河)의 지류가 되며, 소전씨가 봉해진 나라는 이 강수지역으로서 동서남북중 방향으로 볼 때 서방에 해당한다.-신시(神市)…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-09-09  |  Hit: 547
31. 배달나라 연대기 역사 1_신시(神市) 시대
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30. 배달나라 시대의 제도문화 6_기타 문명생활
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28. 배달나라 시대의 제도문화 4_무여율법 4조/제천문화
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27. 연호 계산법
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26. 배달나라 시대의 제도문화 3
[홍익인간 7만년 역사-25] 배달나라 시대의 제도문화 38. 언어문자(言語文字)배달나라 시대에 한웅(桓雄)이 8음(音) 2문(文)을 수학(修學)하였다라고 부도지(符都誌)에서 기록하고 있다.배달나라는 한국(桓國)에서 파견되어 세워진 나라로서 한국시대가 마감되고 배달나라가 한국을 계승한 것이 된다.그래서 한국이 9족의 나라이므로 배…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 599
25. 배달나라 시대의 제도문화 2
[홍익인간 7만년 역사-24] 배달나라 시대의 제도문화 25. 역법(曆法)제도 배달나라 시대 역법은 기본적으로 한국(桓國) 시대 역법을 따른 것이 되는데, 1년의 주기가 365.24219907일(日)이라고 처음으로 숫자로 기록되고 있다. 한국(桓國) 시대에 1년을 몇일로 하였는지는 정확한 기록이 없으나, 윷놀이판에 나타난 역법의 원리로 보…
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24. 배달나라 시대의 제도문화 1
[홍익인간 7만년 역사-23] 배달나라 시대의 제도문화 11.천왕랑(天王郞)과 천웅도(天雄道) 천왕랑은 천웅도(天雄道)를 닦는 심신수련 단체이다. 천웅도는 천웅(天雄) 즉 하늘나라 스승으로서의 도(道)이다. 천왕랑은 정신적으로는 하늘나라 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥), 참전계경(參佺戒經)의 가르침을 배우고 깨…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 501
23. 호족과 웅족의 난, 평정과 홍익인간 세상
[홍익인간 7만년 역사-22] 호족과 웅족의 난, 평정과 홍익인간 세상1. 호족과 웅족의 평정(平正) 서기전3897년 갑자년 10월 3일 태백산 아래에 신시(神市)를 수도로 삼고 배달나라를 연 한웅천왕(桓雄天王)은, 호족과 웅족에게 짐승이 아닌 진정한 인간(人間)으로서 살도록 기회를 주었다. 즉 무력(武力)으로 진압하기 이전에 가르침을…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 449
22. 한웅천황의 개천
[홍익인간 7만년 역사-21] 한웅천황의 개천거발한(居發桓) 한웅천황의 배달나라와 개천 한웅(桓雄)은 서기전3923년 무술년(戊戌年)에 한국(桓國) 7대 지위리(智爲利) 한인(桓因)의 여러 아들 중 하나로 태어나 어릴 적부터 천왕랑(天王郞)이 되어 천웅도(天雄道)를 닦았다. 한웅은 천왕랑이 되어 심신수련을 하던 중 호족과 웅족…
Name: 배달문화원  |  Date: 2018-03-23  |  Hit: 441
21. 한국시대 말기의 혼란과 한웅의 출현
[홍익인간 7만년 역사-20] 한국시대 말기의 혼란과 한웅의 출현1. 호족과 웅족의 전쟁 서기전4000년경에 이르러 홍익인간의 시대가 호족과 웅족의 전쟁으로 시끄러워지기 시작하였다. 파미르고원이 서기전10000년경에 오미(五味)의 난(亂)으로 실낙원(失樂園)이 시작되어, 서기전8000년경에 파미르고원에서 먼저 동쪽으로 나가 정…
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[홍익인간 7만년 역사-19] 한국(桓國)시대의 문화제도 6한국(桓國)시대에 정립된 천부삼인의 증거물로 거울, 방울, 칼이 있었다. (3)천부삼물(天符三物)한국(桓國) 시대에 정립된 홍익인간(弘益人間) 세상을 위한 다스림의 세가지 보물은, 거울, 방울, 칼이다. 출토되는 유물로는 청동경(靑銅鏡), 청동령(靑銅鈴), 청동검(靑銅劍)이다.…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-06  |  Hit: 543
19. 한국(桓國)시대의 문화제도 5
[홍익인간 7만년 역사-18]  한국(桓國)시대의 문화제도 5삼일신고(三一神誥)는 한국(桓國)시대에 정립된 홍익인간 이화세계를 실현하기 위한 가르침이다. 삼일신고의 내용은 천부경을 상세히 푸는 철학적인 가르침이면서, 자연신과 인격신의 전우주적(全宇宙的)인 조화(造化)와 치화(治化)의 종교적인 가르침을 담고 있고, 사람이 수…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-09-06  |  Hit: 695
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