삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[다석어록 - 8] 제나는 말, 얼나는 기수
[多夕語錄 - 7] 얼나
[책속의 한 줄 - 3_4] 요가난다 자서전(기리 발라)
[책속의 한 줄 - 5_3] Conversations with God : book 3
[책속의 한 줄 - 5_2] Conversations with God : book 2
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 … (1)
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사(참전계경) | 제1훈(誠(성)) '정성…
인간366사(참전계경) | 제1훈(誠(성)) '정성…
인간366사(참전계경) | 제1훈 '정성'에 대…
인간366사(참전계경) | 제1훈 '정성'에 대…
인간366사 제8훈 응함 _ 제6장 「응함」은 작음으…
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

2012102548338121.jpg  조홍근  홍익인간 7만년 역사
 
  [홍익인간 7만년 역사] 구을 천왕의 역사 1 - 태백산(太白山) 제천단(祭天壇) 축조/..
  
   작성자 : 배달문화원
작성일 : 2021-02-07     조회 : 658  

천산태백의 홍익인간 7만년 역사 <66> 태백산 제천단 축조
황충의 피해... 서기전 2096년 을축년, 갑자로 시작한 책력 제작



[태백산(太白山) 제천단(祭天壇) 축조]

서기전2099년 임술년(壬戌年)에 천왕께서 명(命)을 내려 태백산(太白山)에 제천단(祭天壇)을 축조하게 하고 사자(使者)를 보내어 제(祭)를 올리게 하였다.

태백산은 지금의 백두산(白頭山)을 가리킨다. 물론 배달나라 시대의 중심지로서 신시(神市)가 열렸던 태백산은 백두산이 아니라 중국내륙의 서안(西安) 부근 즉 황하 중상류의 남쪽에 위치한 태백산이 된다. 삼위산(三危山) 동남쪽에 위치한 서안의 태백산 부근에서 한국말기이자 배달나라 개천 시기인 서기전3897년 이전에 호족과 웅족의 전쟁이 있었으며, 이를 진압하면서 세운 나라가 배달나라인 것이다. 

지금의 백두산이 단군조선의 태백산이 된 것은 서기전2333년에 단군왕검(檀君王儉)께서 조선을 개국하면서 나라의 중앙으로 삼았기 때문이며, 이 백두산을 중심으로 하여 동서남북에 각각 동보(東堡), 서보(西堡), 남보(南堡), 북보(北堡)인 예(濊), 번한(番韓), 마한(馬韓), 진한(眞韓)을 두었으며, 중앙인 백두산은 신(神)의 자리로서 삼신(三神) 제천단(祭天壇)인 천부단(天符壇)을 두었던 것이다.

서기전2099년에 태백산인 백두산에 제천단을 축조하였다는 것은 그동안 백두산을 나라의 중심으로서 삼신(三神)을 모신 자리로 삼아오다가 제천단을 정식으로 쌓았다는 것이 된다.

백두산은 진한, 마한의 사이에 위치하며 동쪽에는 예국(濊國)이 있어 에워싸고 있는 형국이며, 서기전57년에 건국된 신라의 시조 박혁거세가 축조한 천제단(天祭壇)은 지금의 강원도 태백산에 있는 바, 당시에 이 산을 남태백산(南太白山)이라 하여, 백두산을 본 태백산이라 한 것이 된다.

서기739년 대진국(大震國)의 제3대 문황제(文皇帝)가 남긴 삼일신고봉장기(三一神誥奉藏記)에 의하면, 태백산(太白山) 보본단(報本壇) 석실(石室)에 삼일신고를 보관하는 사유를 적고 있는데, 이때의 태백산이 곧 지금의 백두산인 것이다.



[황충의 폐해]

서기전2098년 계해년(癸亥年) 여름 5월에 황충(蝗蟲)의 떼가 크게 일어나 온 밭과 들에 가득하니, 천왕께서 친히 밭과 들을 순행하면서, 황충을 삼키시고 삼신께 없애달라고 하늘에 고하니, 며칠 내에 모두 사라졌다.

황충은 누리라고 하며 벼 등 곡식을 갉아 먹는 메뚜기의 일종이 된다. 엄청나게 많은 무리를 지어 다니면서 곡식을 싹쓸이하는 곤충이다. 식용이 되는 곤충이나 곡식을 아예 절단내는 존재이므로 농사짓는 농부들에게는 크나큰 재앙에 해당하는 것이다. 이에 단군 천왕이 백성들의 마음을 살펴서 황충을 잡아서 먹어 삼키면서 삼신께 기도를 드리니 그 덕으로 황충이 사라졌다라고 기록된 것이다. 

단군조선 시대의 화폐인 소위 명도전(明刀錢)에 지금의 “메뚜기”가 되는 글자로서 세종대왕 시절인 서기15세기 발음으로 “멧독”이 되는 “멧도기” 정도로 읽을 수 있는 글자가 새겨져 있기도 하다. 이로써 단군조선 시대에 메뚜기가 존재하였던 것이 틀림없게 되는 것이다.


[갑자(甲子)로 시작한 책력(冊曆)]

서기전2096년 을축년(乙丑年)에 갑자(甲子)를 시작으로 하여 책력(冊曆)을 만들었다.

갑자를 머리로 하는 책력을 만든 해가 을축년인데, 이는 갑자년인 서기전2097년을 기준으로 하여 책력을 다시 만들었다는 것이 된다.

배달나라 전기까지는 계해(癸亥)가 머리로 사용되고 있었으며, 서기전3500년경에 태호복희가 갑자(甲子)를 머리로 하여 60갑자를 만들어 사용하였던 것이다. 즉 처음에는 계해가 처음이 되어 60계해라 불리는 것이 되고, 태호복희 이후에는 갑자가 처음이 되어 60갑자로 불리는 것이 된다.

계(癸)라는 글자가 처음 또는 시작이라는 뜻을 나타내는 상형문자이며, 계(啓)와 같은 의미를 가진다. 또 해(亥)는 중심이 되는 핵(核)과 같은 뜻을 가진다. 그래서 계해가 원래는 60갑자의 머리로 사용되었던 것이다.

현재 사용되는 12방위표에서는 해(亥)에 해당하는 시간은 밤9시부터 밤11시 사이를 가리키며, 자(子)는 밤11시에서 새벽1시 사이이고, 자(子)의 바로 뒤에 새벽1시부터 새벽3시가 되는 축(丑)과의 사이인 새벽1시의 위치에 계(癸)가 위치하고 있다.

배달나라 개천 시에도 계해(癸亥)가 처음으로서 해월(亥月)이 지금의 음력 10월로서 한해의 첫달로 삼은 것이며, 단군조선 시대에도 음력 10월인 해월(亥月)을 첫달로 삼은 것이다. 그래서 단군조선을 개국한 날짜도 음력 10월 3일이며, 국중대회(國中大會)를 여는 달로 음력 10월이었던 것이다.

서기전2096년에 갑자를 처음 시작으로 사용하여 책력을 만들었다는 것은, 갑자년인 서기전2097년을 시작점으로 하여 다시 순서대로 달력 즉 책력을 만들었다는 것이 된다. 하지만, 상달(上月)은 여전히 해월(亥月)인 음력 10월이 된다.


조홍근 한문화사업총단 대표/천산역사연구원장/천부역(天符易)과학원장/마고족보연구원 대표/세계무궁화축제문화사업회 이사/독도 대마도 동해 만주 수호회복단 이사/천웅도 문무원 이사/광개토황비문연구원 이사/천부어문연구원 이사/산삼문화사업단 이사/한국삼협회 고문/홍익정치연구원 이사/한문화컨텐츠개발원 이사/한문화유물문화재연구원 이사/한문화사업단 이사/행운천지인 역리풍수 대표/(주)한문화개발 고문/플러스코리아타임즈 이사/춘천고조선유적지보전협의회 총괄기획위원장/천부풍수연구원 이사/풍수지리신문 편집국장/현 법무사/저서<홍익인간 7만년 역사> <마고할미로부터 7만년> <생활사주> <생활기문> <천부풍수> <천웅도와 홍익인간><우리말글과 세계언문역사>외
------------------------------------------------
30여년 동안 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 규원사화(揆園史話), 단기고사(檀奇古史) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2천393년 역사를 정립하고 있음.


 
 
TOTAL 138
홍익인간 7만년 역사 1~5권_조홍근 저
홍익인간 7만년 역사 _ 1~5권 [韓·中·日 역사 연대기 중심 총망라]  조홍근 저 | 글모아 우리 한국은 반만년이 아닌, 단군조선 더 이전부터 시작된 7만년의 역사다! 이 책은 우리 역사를 72399년이라 밝히고 있다. 서기전 70378년 계해년부터 마고(麻姑) 한국 63182년, 한국(桓國) 3301년, 배달나라(檀國) 1565년, 단군조선(檀君朝鮮…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-12-23  |  Hit: 1773
조홍근 필자의 보다 자세한 프로필
조 홍 근 한문화재단 사무총장, 홍익정치 연구원 부원장, 트위트-페이스북 역사당 부총재, 현 법무사. 30여년 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 규원사화(揆園史話), 단기고사(檀奇古史) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2…
Name: 배달문화원  |  Date: 2017-07-10  |  Hit: 2716
118. [홍익인간 7만년 역사 106] 조선(朝鮮) 제16대 위나 단군의 역사1
조홍근 40여년 족보·역사 연구 [저서] 마고할미로부터 7만년/홍익인간 7만년 역사/천부경 인간완성-제1부 천부경과 음양오행 ·역원리 이해 등  <고조선 문자> 검증역 · 허대동 저. 이민화 감수 / 공학사·법학사·언론학사·인문학사(중문학·영문학·국문학) 해달별문화원 · 천부역사태학원 대표 / 민족…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-12-20  |  Hit: 587
117. [홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제15대 대음(후흘달)단군의 역사2
조홍근 40여년 족보·역사 연구 [저서] 마고할미로부터 7만년/홍익인간 7만년 역사/천부경 인간완성-제1부 천부경과 음양오행 ·역원리 이해 등  <고조선 문자> 검증역 · 허대동 저. 이민화 감수 / 공학사·법학사·언론학사·인문학사(중문학·영문학·국문학) 해달별문화원 · 천부역사태학원 대표 / 민족…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-12-20  |  Hit: 381
116. [홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제15대 대음(후흘달)단군의 역사1
조홍근 40여년 족보·역사 연구 [저서] 마고할미로부터 7만년/홍익인간 7만년 역사/천부경 인간완성-제1부 천부경과 음양오행 ·역원리 이해 등  <고조선 문자> 검증역 · 허대동 저. 이민화 감수 / 공학사·법학사·언론학사·인문학사(중문학·영문학·국문학) 해달별문화원 · 천부역사태학원 대표 / 민족…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-12-20  |  Hit: 427
115. [홍익인간 7만년 역사] 제14대 고불(古弗) 천왕의 역사
조선(朝鮮) 제14대 고불(古弗) 천왕의 역사[기우제(祈雨祭)]서기전1716년 을유년(乙酉年)에 큰 가뭄이 들어 천왕께서 하늘에 기도하여 비오기를 빌며, 하늘에 맹서하여 고하되, “하늘이 비록 크다 하나 백성이 없이 어찌 베풀 것이며, 비가 비록 기름지다 하나 곡식이 없이 어찌 귀하다 하리오! 백성이 하늘로 여기는 것은 곡식이며 하늘이…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-04-19  |  Hit: 1105
114. [홍익인간 7만년 역사] 제13대 흘달(屹達) 천왕의 역사
조선(朝鮮) 제13대 흘달(屹達) 천왕(天王)의 역사[지방행정 단위인 주현(州縣)을 정하다] 서기전1767년 갑오년(甲午年)에 주(州)와 현(縣)을 정하고 직책의 분권제도를 세웠다. 관리는 권력을 겸하지 않고 정치는 법칙을 넘어 섬이 없으니, 백성들은 고향을 떠나지 않고 스스로 일하는 곳에서 편안하여 거문고 노랫소리가 넘쳐 흘렀다.단…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-04-19  |  Hit: 1083
113. [홍익인간 7만년 역사] 제12대 아한(阿漢) 천왕의 역사
조선(朝鮮) 제12대 아한(阿漢) 천왕(天王)의 역사[외뿔 짐승 출현- 해치(해태)]서기전1833년 무자년(戊子年) 여름 4월에 뿔이 하나인 외뿔 짐승(一角獸)이 송화강의 북쪽에 나타났다. 외뿔 짐승 즉 뿔이 하나만 달린 짐승을 일각수(一角獸)라 하는데, 양(羊)과 같이 생겼다 하여 외뿔양이라고도 한다. 이 외뿔양이 바로 해치(獬豸, 廌)이다.…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-04-19  |  Hit: 1102
112. [홍익인간 7만년 역사] 제11대 도해(道奚) 천왕의 역사 2
조선(朝鮮) 제11대 도해(道奚) 천왕(天王)의 역사 2 [번한(番韓) 탕지산(湯池山)에 삼신단(三神壇)을 쌓다]서기전1891년 경인년에 번한(番韓) 계전(季佺)이 도해(道奚) 천왕의 명을 받아 탕지산(湯池山)에 삼신단(三神壇)을 설치하고 관리들의 집을 이사하게 하였는데, 탕지(湯池)는 옛 안덕향(舊安德鄕)이다.  이때 탕지산에 삼신…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-04-19  |  Hit: 1138
111. [홍익인간 7만년 역사] 제11대 도해(道奚) 천왕의 역사
조선(朝鮮) 제11대 도해(道奚) 천왕의 역사[12명산(名山)의 국선소도(國仙蘇塗)] 서기전1891년 경인년(庚寅年)에 도해(道奚) 천왕께서 오가(五加)에 명을 내려 열두 명산(名山)의 가장 빼어난 곳을 골라 국선소도(國仙蘇塗)를 설치하게 하였으며, 둘레에 박달나무(檀木)를 많이 심은 후, 가장 큰 나무를 골라서 한웅상(桓雄像)으로 봉(封)…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-04-19  |  Hit: 1174
110. [홍익인간 7만년 역사] 제10대 노을(魯乙) 천왕(天王)의 역사
조선(朝鮮) 제10대 노을(魯乙) 천왕(天王)의 역사[가축 외 야생동물 사육] 서기전1950년 신묘년(辛卯年)에 처음으로 큰 우리(囿)를 만들어 가축 이외의 짐승들을 길렀다. 당시 가축은 대표적으로 한배달조선(桓檀朝鮮, 桓倍達朝鮮)의 오가(五加) 제도의 상징동물인 돝(돼지), 개, 양(또는 염소)과 닭, 소, 말 등이 될 것이며, 이러한 가…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 840
109. [홍익인간 7만년 역사] 제9대 아술(阿述) 천왕의 역사
조선(朝鮮) 제9대 아술(阿述) 천왕(天王)의 역사 [금법위반자 교화(敎化)의 정치] 서기전1985년 병진년(丙辰年)에 천왕께서 어진 덕이 있으시어 백성이 금법(禁法)을 위반하는 자가 있어도 반드시 말씀하시기를, “똥을 눈 땅이 비록 더럽다 하나 비와 이슬이 내리는 때가 있느니라” 하며 더 이상 논하지 않으시니, 금법위반자들이 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 871
108. [홍익인간 7만년 역사] 제8대 우서한(于西翰) 천왕의 역사 3 - 삼족오 출현 / 벼농사…
조선(朝鮮) 제8대 우서한(于西翰) 천왕(天王)의 역사 3[삼족오(三足烏) 출현] 서기전1987년 갑인년(甲寅年)에 세발까마귀(三足烏)가 대궐 뜰 안으로 날아 들어왔는데, 날개의 넓이가 석자(三尺)나 되었다. 삼족오(三足烏)는 글자 그대로 세발까마귀가 되며, 삼족조(三足鳥)라고도 한다. 오(烏)라는 글자는 “검다”라는 뜻을 지니는 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 824
107. [홍익인간 7만년 역사] 제8대 우서한 천왕의 역사 2 - 분수향위법(分守鄕衛法) 시행
조선(朝鮮) 제8대 우서한(于西翰) 천왕(天王)의 역사 2[사가 일구 일승(四家一區一乘)의 분수향위법(分守鄕衛法) 시행]   서기전1993년 무신년(戊申年)에 우서한(于西翰) 천왕이 백아강(白牙岡)에 머물면서 마한 막연(莫延)에게 명하여, 밭을 나누어 땅을 주어 사가일구(四家一區), 일구일승(一區一乘)으로써 향토를 지키게 하였…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 806
106. [홍익인간 7만년 역사] 제8대 우서한(于西翰) 천왕의 역사 1 - 20분의 1의 세율 시행
조선(朝鮮) 제8대 우서한(于西翰) 천왕(天王)의 역사 1[20분의 1의 세율(稅率) 시행]     서기전1993년 무신년(戊申年)에 1/20의 조세법을 정하여 널리 쓰이게 하였으며, 있음과 없음을 고려하여 부족한 것을 보충하도록 하였다. 1/20의 세율을 적용한 세법을 시행하기 이전에는 원칙적으로 정전법(井田法)이 되는 1/9의 세…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 784
105. [홍익인간 7만년 역사] 제7대 한율(翰栗) 천왕(天王)의 역사 - 마한(馬韓)에 막연(莫…
제7대 한율(翰栗) 천왕(天王)의 역사 [마한(馬韓)에 막연(莫延)을 봉(封)하다]    서기전1994년 이전에 마한(馬韓) 궁호(弓戶)가 죽었으나 후사가 없어 선대에 마한(馬韓)이었던 두라문(杜羅門)의 아우가 되는 두라시(杜羅時)의 증손 막연(莫延)이 제7대 한율(翰栗) 천왕의 명(命)을 받아 마한(馬韓)을 계승하였다.  마한 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 463
104. [홍익인간 7만년 역사] 달문 천왕의 역사2 - 상춘 구월산 제천문(祭天文), 신지 발…
천산태백의 홍익인간 7만년 역사<70> 상춘 구월산 서효사 제천고대중국의 왕들은 모두 배달나라와 단군조선의 지방 제후국의 왕[상춘(常春) 구월산(九月山) 제천문(祭天文), 신지(神誌) 발리(發理)의 서효사(誓效詞)] 서기전2049년 임자년(壬子年)에 모든 한(汗)들을 상춘(常春)에 모이도록 하여 구월산(九月山)에서 삼신(三神)께…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 546
103. [홍익인간 7만년 역사] 달문 천왕의 역사1 - 하(夏)나라 왕 소강(小康)의 새해 인사
천산태백의 홍익인간 7만년 역사<69> 하나라 왕 소강의 새해인사제후국으로서 예 갖춰... 단군조선의 진정한 천자국으로서 인정[하(夏)나라 왕 소강(小康)의 새해 인사]  서기전2084년 여름 7월에 천왕께서 남쪽으로 순행하여 풍류강(서기전2077년 갑신년(甲申年)에 하주(夏主) 소강(小康)이 달문(達門) 천왕(天王)께 사신(使臣)을 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-09  |  Hit: 552
102. [홍익인간 7만년 역사] 구을 천왕의 역사 3 - 대박산(大博山)의 구을(丘乙) 천왕릉(…
천산태백의 홍익인간 7만년 역사<68> 대박산의 구을 천왕릉 조성우가 달문, 화백회의에서 천왕직 승계... 대박산은 한반도 평양 아닐 가능성[대박산(大博山)의 구을(丘乙) 천왕릉(天王陵)] 서기전2084년 여름 7월에 천왕께서 남쪽으로 순행하여 풍류강(風流江)을 지나 송양(松壤)에 이르러 병을 얻어 곧 붕하시니, 번한(番韓) 호갑(虎…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-07  |  Hit: 738
101. [홍익인간 7만년 역사] 구을 천왕의 역사 2 - 신독인(身毒人)의 동해(東海) 표착/장…
천산태백의 홍익인간 7만년 역사 <67> 신독인의 동해 표착, 삼신단 축조환하게 밝은 꽃 桓花 '무궁화'... 桓은 하늘에서의 밝음, 檀은 땅에서의 밝음[신독인(身毒人)의 동해(東海) 표착(漂着)]서기전2092년 기사년(己巳年)에 신독(身毒) 사람이 표류하여 동해(東海) 바닷가에 도착하였다.신독(身毒)은 인더스강과 갠지즈강이 있는 지금의 …
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-07  |  Hit: 720
100. [홍익인간 7만년 역사] 구을 천왕의 역사 1 - 태백산(太白山) 제천단(祭天壇) 축조/…
천산태백의 홍익인간 7만년 역사 <66> 태백산 제천단 축조황충의 피해... 서기전 2096년 을축년, 갑자로 시작한 책력 제작[태백산(太白山) 제천단(祭天壇) 축조]서기전2099년 임술년(壬戌年)에 천왕께서 명(命)을 내려 태백산(太白山)에 제천단(祭天壇)을 축조하게 하고 사자(使者)를 보내어 제(祭)를 올리게 하였다.태백산은 지금의 백두…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-07  |  Hit: 659
99. [홍익인간 7만년 역사] 오사구 천왕의 역사 4 - 모란봉(牧丹峰)의 마한(馬韓) 이궁/…
천산태백의 홍익인간 7만년 역사<65> 마한에 모란궁 이궁 건립3.16일은 대영절... 선악을 담당하던 관직인 양가 출신의 구을, 천왕 즉위[모란봉(牧丹峰)의 마한(馬韓) 이궁(離宮)]서기전2109년 겨울 10월에 마한(馬韓) 근우지(近于支)가 모란봉(牧丹峰)의 중턱에 이궁(離宮)을 세워 천왕이 순수하다 머무르는 장소로 삼았다. 매년 3월에…
Name: 배달문화원  |  Date: 2021-02-07  |  Hit: 738
1 2 3 4 5 6 7



- 맨위로 -