삼일아카데미_삼일학 연구원
삼일학연구원 최근게시글

춘천 중도 선사유적지
[이덕일 역사TV] 세계적인 고조선 유적지에 레고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 3. 단…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 2. 고…
[춘천 중도 고조선 유적지의 역사적 고찰] 1. 춘…
[반크] 레고랜드 플라스틱 장난감에 의해 어이…
정길선의 북방유라시아 유목사 산책
포르투갈의 고인돌 문화 - 카스트로 문화(Castro c…
알타이의 텡그리를 바라보며...
투르크-타타르의 Умай (우마이) 여신에 대하여
페르가나의 지형
고대 중앙아시아 유목민족들의 개념
유범식의 천지자연의 법 조선철학
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여 [우리의 조선…
3. 혁명을 사랑하는 이들을 위하여
2. 뿌리없는 사상적 흐름을 경계하며
제5장 한국 사회운동 단편 - 1. 노동자운동의 기…
존엄어린 죽음 - 인신공양 / 평화의 땅에서 살육…
팔봉산의 하나민족 이야기
한국인의 하나복본 5
한국인의 하나복본 4
한국인의 하나복본 3
한국인의 하나복본 2
한국인의 하나복본 1
한길 백공종사의 배달학당
白空 한길 종사님의 천부경 강의(73)
한길 백공종사님의 천부경 강의(72)
한길 백공종사님의 천부경 강의(71)
천부경을 빛깔로...天一一 地一二 人一三 (천일…
천부경을 빛깔로...析三極無盡本(석삼극 무진본
화니의 재미있는 桓세상이야기
[원효대사와 한桓철학 13] 사람이 바뀌지 않으면…
[원효대사와 한桓철학 12] 잘못됨을 알면서도 바…
[원효대사와 한桓철학 11] 무엇보다 홍익하는 자…
[원효대사와 한桓철학 10] 아무리 지식이 많아도…
[원효대사와 한桓철학 9] 애국애족은 쉽지 않다.…
김응렬의 생각없이 읽는 철학
[책속의 한 줄 - 8] 결혼에 대하여
[다석어록 - 9] 그 사람의 말이 깨달음과 인격이…
[돌아보기 - 12] 見道와 修道, 깨달았다고 끝이 …
[돌아보기 - 11] 창세기 2장 4절, 두 개의 창조이…
[동영상 - 1] 인간은 동물로 재생(再生)하지 않는…
이강산의 통일을 위한 한민족 역사공부방
가섭원부여기 [복애거사 범장 찬] 시조 해부루
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기하 _ 5세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 3세 …
북부여기 [복애거사 범장 찬] 북부여기상 _ 시조…
단군세기(檀君世紀) 제46세 단군보을 / 제47세 단…
조홍근의 홍익인간 7만년 역사
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제27대 두밀 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제26대 추로 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
[홍익인간 7만년 역사] 조선(朝鮮) 제25대 솔나 …
박현우의 가림토한글
한울(○).가를(十)
을미일 왕께서 아뢰시니
고한글 가릶톬
動動歌(동동가)
한 얼을 찾아서. [산해경 해내북경..氷夷(빙이)…
김용성의 태극한글 "신획"
[미치다]의 어원은 [밑+치다]입니다. (2)
마츄픽츄는 원주민 언어로 오래된 이라는 뜻
치우천황은 누구인가? 치우기록들!
시애틀에 대한 어원 고찰
우리말로 읽어야 뜻을 아는 영어
천부경, 삼일신고를 논하다
[참한역사신문] 마고천부경(麻姑天符經) 해독 …
[참한역사신문] 천부경의 내력
[참한역사신문] 묘향산 석벽본 천부경(天符經) …
[참한역사신문] 부도지와 천부…
[조홍근의 천부역사태학원] 하늘, 하늘님이란 - …
치화경治化經 인간366사
인간366사(참전계경) | 제4훈 「구제」에 대한 말…
인간366사(참전계경) | 제3훈 「사랑」에 대한 말…
인간366사(참전계경) | 제2훈 「믿음」에 대한 말…
인간366사(참전계경) | 제1훈 '정성'에 대…
인간366사(참전계경) | 제8훈 '응함'에 대…
성미경의 삼일사랑방
2022 배달문화원 애국가 - 독립군가
[KBS 다큐] 대장경에 담긴 '천년의 진리' -…
[배달문화원 개천이야기9-02] 3·1독립선언서(三…
[배달문화원 개천이야기9-01] 대한독립선언서(大…
[배달문화원 개천이야기 9] 대한독립선언서와 3…

kur.jpg 김응렬  생각없이 읽는 철학
 
  [책속의 한 줄 - 8] 결혼에 대하여
  
   작성자 : 김응렬
작성일 : 2025-12-30     조회 : 114  


알미트라가 다시 물었다.

"그러면 스승이시여, 결혼이란 무엇입니까."

 

그가 대답했다.

그대들 부부는 함께 태어나 평생을 함께 보낼 것입니다. 

새하얀 죽음의 날개가 그대들의 세월을 흩어지게 할 때까지 함께할 것입니다.

아아, 그대들은 신의 고요한 기억 속에서도 함께할 것입니다.

그러나 함께하는 순간에도 서로 거리를 두고, 하늘의 바람이 그대 둘 사이에서 춤추게 하십시오.

 

서로가 서로를 사랑하십시오.

허나 사랑의 서약은 맺지 말기를.

바다가 그대들 영혼의 해안 사이에서 물결치게 하십시오. 

서로의 잔을 채우되 한 잔으로 같이 마시지는 마십시오. 

서로에게 자신의 빵을 주되 한 덩어리를 같이 먹지는 마십시오.

함께 노래하고 춤추며 기뻐하되 서로에게 혼자만의 시간을 주십시오. 마치 기타의 줄들이 하나의 음악에 함께 떨릴지라도, 서로서로 떨어져 있는 것처럼.

서로 마음을 주되 서로의 마음을 가지려 하지 마십시오. 

생명의 손길만이 그대들의 마음을 소유할 수 있습니다. 

함께 서 있되 너무 가까이 서 있지는 마십시오.

사원의 기둥이 서로 떨어져 있듯이, 참나무와 사이프러스 나무도 서로의 그늘 아래서는 자라지 못하는 법입니다.

 

* 칼릴 지브란(Kahlil Gibran,1883 ~ 1931)

*《예언자》pp19~20, 2015년, (주)미르북컴퍼니, 유정란 옮김

--------------------------------------------------------

 

현대판 성서로 불리는 "예언자"는 

칼릴 지브란의 20년 사색을 거쳐 1923년 빛을 본 작품입니다.

 

국내에는 1975년 처음 번역 소개되어 

많은 독자를 확보하며 큰 감동을 선사한 바 있습니다.

 

이 글은 홀로 선다는 것의 의미를 깊이 생각하게 해줍니다.

 

인간의 철저한 "개체"적 존재로서의 자각은 

"전체"를 이해하는데 반드시 필요한 과정이기도 합니다.

 

유일무이한 자신의 가치를 깨달음으로써 타인은 물론 

존재하는 모든 사물 또한 동등하고 영원한 가치가 있음을 알 수 있기 때문입니다.

 

외로울지라도, 아플지라도,

깨닫기 위해서는 결국 홀로 설 수 있어야 합니다.

이미 결혼한 부부 사이라 할지라도...

                                       


 
 
TOTAL 97
게시물이 없습니다.
1 2 3 4 5



- 맨위로 -