삼일아카데미 > 한길 백공종사의 배달학당 > 한길 백공 종사님의 천부경 강의(9)

이미 천부경은 한인 천제 시대부터 구전(口傳)을 통해서, 구전이라고 하는 것은 입으로 입으로 전해진다는 건데 그렇게 주욱 흘러 내려왔다는 것이죠.

그 럼 이제 <태백일사>를 쓰신 분이 어떤 분인지 알아보면, 고려말엽에 그래도 대학자이신 ‘행촌 이암’이라고 하시는 분이 있습니다.   근데 ‘행촌 이암’이라고 하시는 분은 <한단고기> 속에 있는 <단군세기>를 쓰셨고,  이암이라고 하는 학자에 현손 그러니까 손자에 손자가 되는 사람이죠.  손자에 손자가 되시는 양반이 <태백일사>를 썼습니다.
  그런데 행촌 이암이라고 하는 사람은 고려 말엽에 그러니까 홍건적이 우리나라에 쳐들어올 때니까 원나라 말기죠  원나라 말엽에 하북성의 한 도적이지.  이 도적 집단이 우리나라를 침범할 때,  고려를 침범할 때,  그 도적을 물리치기 위해서  도원수의 직함까지 받았던  사람이에요.  행촌 이암이라는 사람이....

  그런데 그 사람의 현손, 손자에 손자죠.  손자에 손자인  ‘일십당 이맥’이라고 하는 사람이 있었어요.  그러고 보면 이암은  할아버지에 할아버지니까, 증조할아버지에 아버지가 되네요. 이맥이라고 하는 사람의.....
  그런데 이 사람은 <한단고기>에 나와 있는 <태백일사>를 어떤 연유로 해서 썼느냐고 하면......
  연산군 때에 이미 벼슬을 했던 사람이에요.
그 런데  이 사람은 워낙 성품이 강직해가지고서 바른말  잘하기로 유명했던 사람인데 자기가 할 말을 다하고 사는 사람이라 바른말 하다가 결국 연산군 때 ㅉㅗㅈ겨 나버렸어요.   ㅉㅗㅈ겨 나서 어디로 귀양을 갔느냐고 하면은,  지금의 충청북도 괴산으로 유배생활을 한거예요
당시 그 유배생활을 하면서, 그동안에 벼슬생활을 하면서 전혀 볼 수 없던 책들을 많이 봤습니다.   괴산에서,  열심히 유배생활을 하면서 책을 많이 보고 있던 차에 세월이 흘러가지고서 정권이 바뀌어져 버린 것이죠.
정권이 바뀌어져 가지고서 중종 때 다시 조정으로 불러들여졌어요.
불러 들여 가지고서 하나의 직책을 맡았는데, 직책을 맡은 것이 무엇이었냐면 조정안에서 책을 만들고 책을 정리하고 엮고 관리하고 하는 일이었어요.
그러고 보면 참 그 사람을 통해서 우리가 <태백일사>를 봤다고 하는 인연이 참 필연적인 인연인지 모르는데, 그 참수관 생활을 하면서 자기가 귀향살이를 할 때도 보지 못했던 책을 많이 봤습니다.
많이 본 가운데 결국 ‘아! 이부분만은 확실하게 정리를 해가지고서 따로 내가 보관해야겠다.’  그래가지고서  책을 엮어 놓은 것이 <한단고기> 안에 있는 <태백일사>입니다

그때 <태백일사>라고 하는 책을 엮어 놨어요.   <태백일사>라고 하는 책을 엮으면서 자기가 그 많은 책들을 본 가운데 내용이 어떤 내용이 담겨져 있었냐고 하면은 <천부경>이라고 하는  이 내용은 한인 천제 시대부터 이미 사람들의 입과 입을 통해서 주욱 전해져 내려왔다고 하는 그 기록을 본 그대로  거기에 담아 놓았던 거예요,

그 다음에 또 한 기록에는 어떤 것이 있느냐고 하면은 <조대기> 라고 하는 책이 있습니다.    현재 <조대기>라고 하는 책이 남아 있느냐고 하면은 남아 있지는 않아요.
그 러나  그 <조대기>라고 하는 책을 인용을 해가지고서 써놓은 책은 많다는 거예요. 소위 우리가 볼 수 있는 <규원사화> 라든가 <진역유기> 그 다음에 <단기고사>, <제왕운기> 이런 책들을 보면 "<조대기>에 이르면" 하는 그 <조대기>라고 하는 책을 많이 인용을  했는데,  그럼 <조대기>는  어떤 시대에 나왔던 책이냐 하면 발해시대,  발해시대에 엮여진 책입니다.
  그럼 그 책 내용을 보면 어떤 내용이냐면  『이미 한인 천제께서 큰 도를 깨치시고 많은 백성들에게 천경(天經)을 설하셨다』라고 하는 기록이 있는데 여기에서 천경이라고 하는 것이 천부경이 아닌가 하는 그런 생각을 갖는 거예요.

그 다음에 그 이후에 천부경에 관한 그 내용은 배달나라 이후에 그 문헌들을 통해서 많이 볼 수가 있는데, 이미 배달나라 초창기에 환웅천황께서 백성들을 많이 운집시켜서 <천부경>과 <삼일신고>를 강설했다고 하는 기록들이 많이 있습니다.
그 기록들을 다 얘기할 수는 없고  중요한 기록들이 담긴 문헌들이 이제 인쇄되어 전하고 했는데,  그렇다면은,   그 많은 기록들이 도대체 어떻게 해서 없어졌단 말인가?  할 때에,
구 천년 우리민족사 가운데서 다른 것은 다 빼고 우리민족이 많은 외세에 침략을 받을 때에  모든 책들이 불타 없어지고 소실되고 했는데, 그중에서 십대 수난사, 많은 가운데   열 가지만 꼽는다고 하면 어떤 것이 있는가?   지난번에 얘기 하려다가 못했습니다.

먼저 제1차, 고구려 동천왕 18년에 위나라 장수 ‘유주자사 관구검’이라는 장수에 의해서 고구려 수도 환도성을 공격했을 때 우리나라의 많은 책들이 없어졌습니다.
지난번에 그 인쇄해가지고 나누어드린 것에  이 십대 수난사의 내용이 있습니다.
  두 번째는 고구려 보장왕 고구려 맨 마지막왕 27년에 당나라 장수가 평양성을 공격해 가지고서 이 때 또 중요한 서적들이 많이 없어졌어요.
그런데 보면은, 우리나라에 사서(史書)와 중국에 사서를 비교해 보면은,  어떤 것을 느낄 수 있느냐면 중국의 사서는 끝에 ‘서’ 자가 많이 붙습니다. '서(書)' 자.
우 리나라의 사서는 끝에 ‘기(記)’자가 많이 붙어요.  특히, 세종 때 문헌을 통해서, 우리나라에 사서의 책 목록이죠.  책 목록이 적혀 있는 그 내용들을 전부 찾아가지고서,  전국 방방곡곡에 혹시 이러한 책들이 있으면 찾아서 조정으로 들여와 가지고 연구할 수 있게끔 명령을 내렸죠.   이때에,  수거할 수 있는 책들을 보면 ‘기’자들이 많이 있어요.
<조대기>, <진역유기>, <단군고기>, ‘기’자들이 많이 있어요,  근데  중국의 사서들을 보면 끝에 ‘서’들이 많이 있다는 거예요.

가만히 보면은 <삼국유사>에 위서(魏書) 고기(古記)..... 하는데 고기라고 하는 책은 우리나라를 통해서 흘러 들어온 책들이고, 위서는 중국에 사서 책이 아닌가 그런 생각이 드는 거라.
그 런데 보면은 <삼국유사>에 나와 있는 고기는 어떻게 보면 옛날에 있는 우리민족을 통해서 흘러내려온 귀한 역사의 책인데,  <진역유기>, <조대기> 등 여러 책들이 있는데 그 중에서 한 고기가 아닌가 생각들이 들어요.  그러니까  우리나라 고려시대 보장왕 때  고기들이 많이 없어졌다는 것을 말씀드렸어요.

세 번째 백제 의자왕 20년에 소위 나당연합군에 의해서 벡제의 사자성이 함락되면서 책을  보관했던 많은 사고가 불타 없어졌다는 것,
네 번째 신라 경순왕 원년 후백제의 견휜이 경애왕을 치고서 신라의 책 모든 것을 전주로 옮겼다가 왕건에게 다시 토멸 당할 때에 불타 없어져 버리고 그리고 또 일부는  탈취해갔고 그때 엄청난 책들이 많이 없어져 버렸습니다.
그 다음에 다섯 번째 고려 인종 4년에 금나라에 서표를 바친 후에 우리민족에 고려시대까지 남았던 또 그때까지 남았던 책들이 거의 많이 뺏겨져 버려진 것이죠.
다음에 여섯 번째 고려 고종 20년에 몽고에 난으로 흘필렬에 의해서 책이 많이 불타 없어져 버리고, 우리가 기록상으로 알 수 있는  <삼한고기>, <해동고기>등이 그때 없어진 걸로 추정이 되는 것 같아요

그리고 일곱 번째 수난은 조선 태종 11년에 5부 학당을 송제(宋制). 송나라 제도죠.
송나라 제도에 의해 설치하고 나서 유교를 장려하고 그 다음에 비유교학적인 책들은 거의 또 없애버렸다고 하는 것

그 다음에  여덟 번째 선조25년 임진왜란으로 무수한 전적(典籍)이 그러니까 병화(兵火),  전쟁으로 인해가지고 폭탄에 맞아 책이 없어졌는데,  근데 이제 보면은 그래도 임진왜란이 6~7년 끌어오고 그래도 그때까지 많이 남아있는 책들이 전부 다 없어지고 결국 마지막 남은 책은 전주사고였습니다.

전주에 책을 구하는 큰 창고 보관해 있는 창고 그 창고 속에 있던 책을 그래도 두렵고 부담스러워 가지고 거기에 있는 모든 책을 ㅇㅗㄼ겼습니다.
어디로 옮겼냐하면은 당시 내장산 용굴로 옮겼어요. 일단 용굴로 모든 책들을 다 옮기고 난 이후에 그래도 나라에 사정을 가만히 보니까 위태로웠던 것이죠.

( 자연문화회 신불사 _ 313131kkok@hanmail.net )

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26. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(26)

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25. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(25)

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24. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(24)

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19. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(19)

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18. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(18)

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17. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(17)

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16. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(16)

어떤 게 불만이냐고 하며는..... 불경(佛經)이 있죠? 불경을 보면 그 경(經) 안에 많은 말씀들이 있는데, 하나의 구절(句節)들이죠. 책으로 엮어 놓은........ <화엄경(華嚴經)>, <반야심경(般若心經)>, <금강경(金剛經)> 등등....... 굉장히 많습니다. 이것들을 통 털어서 불경(佛經)이라고 합니다. <성경(聖經)>…

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15. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(15)

아직까지 <천부경> 원문의 내용은 안 들어갔습니다. 그러면 왜 내용을 들어가기 전에 이런 역사적인 면, 그리고 기록, 문헌을 소개하며 장시간 말씀드리느냐고 하면 사람들이 믿음을 갖지 않으니까........ 조금이라도 믿음을 갖게 하기 위해서 그렇습니다. 왜? 뭘 배울 때 믿음을 갖지 않으면 그것에 대한 공부에 발전이 없습니다. …

Name: 배달문화원 | Date: 2017-08-07 | Hit: 335

14. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(14)

그 때는 배달 나라가 지금의 중국 전부는 아니었어요. 그러니까 배달 나라 강역을 통 털어 전부 검토해본 결과 산동반도 지역이 지하자원 가운데 철(鐵)이 가장 많이 나는 지역이라는 것을 알게 됐어요. 그래서 일단 침범해오는 적을 물리치기 위해서 철이 많이 나는 지역으로 수도를 옮긴 거예요. 그런 연유로 지금의 중국 산동성(山…

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13. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(13)

사람들이 이곳에서는 더 이상 살 수 없다고 판단하고 불편하다고 느낄 때, 자꾸 더 좋은 곳으로 이동하는 겁니다. 이건 인간의 본능적인 삶의 욕망인 거예요. 특히 유목민들의 생활 구조상 어쩔 수 없는 것이잖아요. 지금부터 6000년 전 쯤 되겠지요. 그리하여 각기 나름대로 이 생각 저 생각 하여 의논한 끝에 우두머리를 따라 뿔…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-08-07 | Hit: 369

12. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(12)

그리고 나서 삼국 시대 이후에 고려니 조선하는데...... 역사의 가장 많은 부분을 근대의 조선 시대를 기술하는데 할애합니다. 이 시대를 정리하면서 역사라고 할 수 없는 부분 즉 야사(野史)에 가까운 그런 것도 역사로 집어넣어 버린 거예요. 그네들이 처음에 역사를 꾸미기 위해서 의도할 때 좋은 명분-너희네 나라의 모든 역사를 책…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-08-07 | Hit: 371

11. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(11)

그러니까 조금 아까 이야기했듯이 그렇게 수없이 많은 우리 민족의 중요한 사서들이 없어진 수난사를 겪으면서도 그래도 그 책들이 꾸준히 전해져 내려 왔던 것은 역사적 흐름의 큰 줄기는 그 어떤 누구도 막을 수 없다는 것이 아니겠어요? 조선총독부의 총 동원령에 의해 그 책들을 거두어 보니까 일본 사람들이 아닌 게 아니라 깜짝…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-08-07 | Hit: 353

10. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(10)

이 때에 수거할 수 있는 책들의 이름을 보면은 기(記) 자가 많이 있어요. 기(記) 자들이.......<조대 기>, <진역유기>, <단군고기> 또 무슨 기라고 하는데 기(記) 자들이 아주 많이 있어요. 근데 중국의 사서들을 보면은 끝에 서(書) 자가 많이 있다는 거예요. 25사(史)라든가 역사책을 보면은....가만히 보면 삼국유사에 위서(魏書),…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-22 | Hit: 376

9. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(9)

이미 천부경은 한인 천제 시대부터 구전(口傳)을 통해서, 구전이라고 하는 것은 입으로 입으로 전해진다는 건데 그렇게 주욱 흘러 내려왔다는 것이죠. 그 럼 이제 <태백일사>를 쓰신 분이 어떤 분인지 알아보면, 고려말엽에 그래도 대학자이신 ‘행촌 이암’이라고 하시는 분이 있습니다. 근데 ‘행촌 이암’이라고 하…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-22 | Hit: 385

8. 한길 백공 종사님의 천부경 강의(8)

지난 번 까지 천부경이 현재 우리들에게 어떤 경로를 통해 가지고 접할 수 있었던가를 여러 가지 각도로 문헌을 통해서 확인을 해봤는데, 지난번에 시간이 좀 모자라서 하지 못했던 부분을 마저 하기로 하고, 그렇다면 우리들이 지금 천부경을 볼 수 있는 것만큼은 틀림없는데, 천부경이라고 하는 것이 어느 때 언제부터 나오기 시작했…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-22 | Hit: 355

7. 한길 백공종사님의 천부경 강의(7)

물려주었을 때 그래도 아무한테나 물려줄 수 없는 거란 말이에요.꼭 물려줄 수 있을 만한 사람한테 물려줘야지.....그래서 나이 들어 가지고서 자기 손자에게 물려주었습니다.이학이라고 하는 손자에게....자기가 봤을 때 그래도 자기 손자가 가장 영리하고 총명하고 또 그런 공부에 학식이 있는 사람으로 판단했기 때문에 자기 손자에게…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-10 | Hit: 387

6. 한길 백공종사님의 천부경 강의(6)

어떻게 해서든지 세상에 내긴 내야겠는데 하구서 그 책을 자기의 공부하고 있는 일원의(어떤 사람-성(姓)은 이씨입니다.) 그 이씨에게 부탁을 한 거예요.부탁을 하면서 뭐라고 했느냐고 하면 '돌아오는 경신년(庚申年)(서기1920년) 말고, 그 다음 돌아오는 경신년(서기1980년)에 이 책을 세상에 펴시오' 한 거예요.그러니까 이미 네 권[삼성…

Name: 배달문화원 | Date: 2017-07-10 | Hit: 372

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